新安朱氏新注黄帝隂符經後序

新安朱氏新注黄帝隂符經後序

予聞隴西李筌嘗得黄帝隂符經，讀之數千徧，竟不能略通。後遇驪山姥，始章句觧釋，盖甚怪矣。自言神農氏衰，蚩尤暴橫，黄帝三年百戰而未及有功。天命玄女教以兵機，賜以九天六甲兵信之符，皆出自天機，合乎神智者。筌又别著太白隂經、閫外春秋，以輔行其說。強兵勝敵，豈必務貫於此經而後能然耶？廣漢鄭山古曾語蜀黄承真。蜀宫大火。甲申乙酉則殺人無数。我授汝秘術。庶㡬少減於殺伐。幸汝詣朝堂陳之。陳而不受。汝當死。泄天秘也。巳而蜀王不聼而承真死。孫光憲?窺其書。題曰黄帝隂符。然與今經本寔不同。不知此又何書也。若乃筌務用兵，而山古又欲務禁兵，此果何耶？夫老聃夲道家之祖，而其書多寓於術。自其一心之静，天旋地轉，陽噓隂噏，而世故之萬變者，縦横錯竪，恫疑禁格，?出於其彀，而莫能逃乎是也。是故世之言兵者，考諸道術，流於䜟記，洞乎飛伏孤虚，察天龍乕鳥蛇，此殆孫呉、韓白韜略機謀之所尚者，然非儒者之正論也。新安朱安國當光尭南渡之際，每咎當世用兵講武之失，故注是經。雖然，天下之時勢日殊，而兵難隃度，苟取古人之糟粕，而強謂我知兵，是即趙括之不知變也。自太祖始得天下，太宗即懲五代藩鎮䟦扈之亂，急於偃武而脩文。降及數世，搢紳逢掖之士，寖恥言兵，兵日弱矣。遂至故都淪䘮，三鎮隳沒，君臣捋相，跳犇潰散，夷夏盜賊，蟠踞紏結，卒使王業偏安於山海，﨑嶇之間，不復自振，此誠有可憾者。然而撫摩疲民，收合遺燼，猶足以守此三百餘年之命脉，而不遽至於泯滅者，豈在兵耶？是故承桑氏以文事而衰，有扈氏以武功而敗，文武二途，要皆可以亡國踣家，而天下時勢之所在，不以兵強而存，不以兵寡而亡者，抑可睹矣。凡吾儒者之言兵，夲以仁義言兵，而深不欲以孫、吳、韓、白韜略機㩁而言兵。孟子請罷秦椘之兵，則曰去利而懐仁羲。荀卿論兵於趙孝成王前，則亦曰魏氏之技擊，秦人之武力，桓文之節制，咸不敵湯武之仁義。是盖仁義云者，實當世用兵講武之夲也。雖使黄帝玄女，誠有所謂隂符，則上篇演道，中篇演法，下篇演術，千變萬化，出無入有，要之亦不能有外乎此者。又况李筌、鄭山古道家狡獪之流耶？惜乎，安國儒者，自有正論，何獨用是而後爲言兵者耶？

淵頴吳先生集卷之六。