●二引经通相释

●二引经通相释

若依大品经，若字通智、慧二义，故智与慧，名义少殊，体性无别。此明字缘字界。若字是字界，般那都为缘。若以般为缘，助于若界，则名为慧。若以那为缘，助于若界，则名为智。如僧人俗人等云云。名殊谓曰智曰慧，义殊谓决断拣择。此中义殊，故使名殊也。体性无别者，皆别境中一也。前三种智，皆名慧故。故智与慧，皆如金刚。故萨遮尼乾经云：帝释金刚宝，能灭阿修罗。智碎烦恼山，能坏亦如是。无常经云：金刚智杵碎邪山，永断无始相?缚。