●二引經通相釋

●二引經通相釋

若依大品經，若字通智、慧二義，故智與慧，名義少殊，體性無别。此明字緣字界。若字是字界，般那都爲緣。若以般爲緣，助於若界，則名爲慧。若以那爲緣，助於若界，則名爲智。如僧人俗人等云云。名殊謂曰智曰慧，義殊謂決斷揀擇。此中義殊，故使名殊也。體性無别者，皆别境中一也。前三種智，皆名慧故。故智與慧，皆如金剛。故薩遮尼乾經云：帝釋金剛寶，能滅阿修羅。智碎煩惱山，能壞亦如是。無常經云：金剛智杵碎邪山，永斷無始相?縛。