具庆堂记

具庆堂记

礼部尚书毘陵张公惟中，有先府君锡山之居第，而颜其堂曰具庆记，未有所属也，乃驰书中都为请。余辱交十五年，而知之为深。其居锡山也，与弟安所奉府君止斋先生于既休之日。府君神完而气充，以享滑甘之飬，此其可庆者一也。及惟中以明经选，遂首东南计偕之士，而逺近以为荣，此其可庆者二也。至于元季兵变，州郡咸苦于杀戮焚烧，而毘陵当南北必争之地，人民幸而免者?十一，父子兄弟固不能保其俱存也。惟张氏不及，此又可为庆者三也。甞读楚茨之诗，其曰莫怨具庆，不过述公卿有田者，既祭而燕之一莭耳。然同姓之亲，所以交相庆，而更相颂者，岂果在于牛羊欤？岂果在于钟鼓之奏欤？盖自足于内而发于外者也。较兹三者，其小大何如哉。特取其语以明之而已。止斋既没，兄弟之友爱尤笃，具庆之乐，先后犹一日焉。大抵人之恒情，莫不以富贵为事，恶知有重于富贵者。使惟中不得事府君，而骨肉离散死亡，虽今起为侍从官，髙居驷马，赫然一时，亦岂其所乐乎？斯足验其种徳之符，若有神眀庇于??巳。故邑中为之歌曰：积之既厚，庆必从之。翁夀且康，鹤?厐眉。读书有子，亦既先登。如稼而获，如贾而赢。三呉绎骚，兵闘于疆。肉人火居，号呼出亡。嗟公一门，克完以安。?时伏腊，更贺交懽。吹埙吹箎，如春之和。郷人之荣，郷人是歌。余闻而叹曰：此天下之所同欲，而有不可同者，繇其出于天，而非人之能致也。止斋有其福而庆之于前，惟中又能延其福而庆之于后，继继绳绳，将有所劝而不替矣。因叙其事，并录其诗为具庆堂记。