大愚吕忠公祠堂碑文

大愚吕忠公祠堂碑文

忠公司庾吾鄕，其至以淳熙壬寅，去以丁未，凡六年。时诸先生多里居，慈湖开讲于碧沚，沈端宪公讲于竹洲，絜斋则讲于城南之楼氏精舍。惟舒文靖公以宦游出，忠公之来，其于诸讲院无日不会也。甬上学者遂以忠公代文靖，亦称为四先生。而滕德粹为鄞尉，朱文公语之曰：彼中有杨、袁、沈、吕，可与语也。葢！忠公之于吾鄕诸先生，同道合德有如此。忠公之官为司庾，故不得有所设施，但传其屏去仓中淫祀一事，深宁志之四明七观。而是时正甬上奎娄光聚正学大昌，忠公以明招山中父兄，中原文献之传，左右其闲，其功无所见于官守，而见之讲学。忠公之集虽不传，然犹散见于永乐大典中。予欲抄其与诸先生论学之文而未得。顾读忠公吾鄕之诗，吊景迂之祠，式淸敏之里，求了翁寓斋之遗，想见其一往情深。乃自元讫明，以至于今，竟无有以谿毛荐及忠公者。是则甬上文献之衰，可为长太息者矣。礼于释奠之制，必求之其鄕之先师，不然者，则有合也。有合者，谓其鄕无足以当先师之享，则合之他鄕之近而可溯者。今甬上之先师杨、袁、舒、沈，其人可谓盛矣。而愚谓当以忠公合之，以其同时讲学于鄞久并列于先师之座，无歉也。忠公之子乔年，端宪婿也，亦贤者，能守家学，应得从祀。于是诸生议于四先生之东别筑忠公祠堂，而乞予志其事于石。