○次二缘所摄依处二初通摄轻识古籍关注2024-02-07 06:01○次二缘所摄依处二初通摄 言无间灭境界??，应知总显二缘依?非唯五六，余依处中亦有中间二缘义故。：又彼论言无间灭依?、境界依??，应知总显等无间所缘缘依?，不唯五、六二种依?定属二缘，余依处中亦有二缘义故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次二緣所攝依處二初通攝○次二緣所攝依處二初通攝 言無間滅境界??，應知總顯二緣依?非唯五六，餘依處中亦有中間二緣義故。：又○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝○次通妨二初難○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次所生得二初正釋二初總明所生得○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文 菩薩地説：牽引種子，生起種子，名能生因。所餘諸因，方便因攝。：菩薩○次釋二初所㫁捨○次釋二初所㫁捨 一、所斷捨，謂二障種。眞無間道現在前時，障治所違，彼便斷滅，永不?就，説之爲捨。彼○次俱有依二初標○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法○次釋二初持種依○次釋二初持種依 一、持種依，謂根本識由此能持?浄法種，與?浄法俱爲所依，聖道轉令捨?得浄。餘依他起点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
