二南为正风解

二南为正风解

天子诸侯当大治之世，不得有风。风之生，天下无王矣，故曰诸侯无正风。然则周、召可为正乎？曰：可与不可，非圣人不能断其疑。当文王与纣之时，可疑也；二南之诗，正变之间，可疑也。可疑之际，天下虽恶纣而主文王，然文王不得全有天下，而亦曰服事于纣焉。则二南之诗作于事纣之时，号令征伐不止于受命之后尔，岂所谓周室衰而关雎始作乎？史氏之失也。推而别之，二十五篇之诗，在商不得为正，在周不得为变焉。上无明天子，号令由已出，其可谓之正乎？二南起王业，文王正天下，其可谓之变乎？此不得不疑而轻其与夺也。学诗者多推于周而不辨于商，故正变不分焉。以治乱本之，二南之诗，在商为变，而在周为正乎？或曰：未谕。曰：推治乱而迹之，当不诬矣。