二南爲正風解

二南爲正風解

天子諸侯當大治之世，不得有風。風之生，天下無王矣，故曰諸侯無正風。然則周、召可爲正乎？曰：可與不可，非聖人不能斷其疑。當文王與紂之時，可疑也；二南之詩，正變之間，可疑也。可疑之際，天下雖惡紂而主文王，然文王不得全有天下，而亦曰服事於紂焉。則二南之詩作於事紂之時，號令征伐不止於受命之後爾，豈所謂周室衰而關雎始作乎？史氏之失也。推而别之，二十五篇之詩，在商不得爲正，在周不得爲變焉。上無明天子，號令由已出，其可謂之正乎？二南起王業，文王正天下，其可謂之變乎？此不得不疑而輕其與奪也。學詩者多推於周而不辨於商，故正變不分焉。以治亂本之，二南之詩，在商爲變，而在周爲正乎？或曰：未諭。曰：推治亂而迹之，當不誣矣。