○四药王观味二一叙悟缘起

○四药王观味二一叙悟缘起

药王药上二法王子并在会中五百梵天

?从座起顶礼佛足而白佛言：我无始劫为世良医，口中?此娑婆世界草木金石，名数凡有十万八千。如是悉知，苦酢咸淡甘辛等味，并诸和合俱生??，是冷是热有毒无毒悉能徧知。承事如来了知味性，非空非有，非?身心，非离身心，分别味因从是开悟，?佛如来印我昆季药王药上二菩萨名，今于会中为法王子。药王药上初为世之良医，因以是道而承事如来。言非空非有者，众味宛然故非空。咸离四性故非有。如前偈云真性有为空缘生故如幻无为无起灭不实如空华。则先非有而后非空，今先非空而后非有，皆所以明中道也。如涅槃第十九佛告光明遍照高贵德王菩萨云：云何?名甚深之义？虽知众生实无有我而于未来不失业果。虽知五阴于此灭尽善恶之业终不败亾。虽有诸业不见作者。虽有至处无有去者。虽有系缚无受缚者。虽有涅槃亦无灭者。是名甚深秘宻之义。据此经文，虽知众生下先明非有而后非空。虽有诸业下复先明非空而后非有。是甚深秘宻之义岂不与楞严经㫖相符合乎？又涅槃二十五佛告师子吼菩萨云：十二因缘其义甚深，无知无见不可思惟，乃是诸佛菩萨境界非诸声闻缘觉所知。以何义故甚深甚深。众生业行不常不断而得果?。虽??灭而无所失。虽无作者而有作业。虽无受者而有果?。受者虽灭果不败亾。无有虑知和合而有。此文明十二因缘非有非空?是中道。今明味性非空非有大㫖略同。无药则舌与识不能别?故不?身心。而别味者定是舌识故不离身心，妙不决定亦中道也。