谤解

谤解

予作谤解。梦人以坏木寓蠧见示意者。谤由我兴。非外至也。然谤之惑人深矣。公孰与制?无以胜其说。至肆行而不少惮。以隂挤而为阳?。被之者鲜克自处。欲弭之而无术也。呜呼。丗教下衰。友道日壊。?好恶者。爱之者欲其生。憎之者即其毙。口溢金兰。心包鬼蜮。谨其藏已射其形。亟为防巳螫其毒矣。轻则噂沓背憎，浸润肤受，妄生事端，横造异议，忘我大徳，利彼小?，倾良惠奸，伤公害义，认为憸人，坐擅形势，苟浅之为量者，不自返而缩，徒恚夫此胡为而致焉。思其稍逹，藉势投?，使恩雠两明，以泄其忿懥，恐非君子以直而报之义也。夫圣人所以列朋友扵天伦者，示其当重而亲匪大故则不容弃也。又读小雅何人斯篇，彼暴之譛，苏公也，至获戾失职，亦云极矣，略不见声色于辞气，何三代教化和平忠厚，成士徳也如是。至好歌忠告，反以不忍遽绝为言，其亦审夫天伦为重枉为小人之为也。静言思之。大有?予心者。予虽愚而懦。受人侮者不少。然天之所?于我者。佀不薄矣。矧谚曰。御寒必湏重䘮。弭谤莫若自修。大率常情之所未免者。其疚有十。处巳之不恭也。御物之不诚也。嫌与疑不择也。毁与誉肆行也。或以巳长格物。或以剽义沽名。或出戯言犯众。或恃口给陵人。责人太重。而以骄吝自矜。审先去此十病。无瑕可摘。谤奚自而生㢤而复守之以敬慎。将之以忠厚。以苏公之心为恕。以中庸之教自处。其或有作于上。力易斯?。上以格憸人之非心。下以殄䜛口之罔极。建中子民，归之以厚，俾欲校欲报者，亦不得贼其?而发之。如此，我之所谓疢者，而或有瘳，彼之所谓谤者，亦庶几其少熄矣。作谤解。