○次具明过二一八境

○次具明过二一八境

众生顽迷不自忖量。逢此现前各以所爱先?迷心而自休息，将为?竟所归?地，自言满足无上菩提大妄语成，外道邪魔所感业终堕无间狱。各以所爱先?迷心而自休息，正辅行所谓因观发昔，宿?现前之发得能招?心，经文显了。人不细心会通经论故致此经两章千秋迄无定判也。秪如自言满足堕无间狱，正因发得以招苦?之果岂不了然哉？吴兴曰：大妄语别指前八也。前八通名外道邪魔，亦可别指七是外道，八是邪魔，俱未断惑故云堕狱。二乘异此故云不进。