似顺论第五

似顺论第五

似顺

一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒，倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。

荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：陈不可伐也。庄王曰：何故？对曰：城郭高，沟洫深，蓄积多也。宁国曰：陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋歛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。庄王听之，遂取陈焉。

田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：奚故杀君而取国？田成子患之。完子请率士大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。完子曰：君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之，臣䝉耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，国必安矣。完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？故人主之听者与士之学者，不可不博。

尹铎为晋阳下，有请于赵简子。简子曰：往而夷夫垒，我将往。往而见垒，是中行寅与范吉射也。铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：譆，铎也欺我。于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽兼于罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之。简子曰：微子之言，寡人㡬过。于是乃以免难之赏赏尹铎。人主太上喜怒必循理，其次不循理必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣。简子当此世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏，以至于危，耻无大乎危者。