审微

审微

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以善为一足以利天下，小不善一为一，足以乱国家也。当夫经始而傲微，则其流而令扵大乱，是故子民者谨焉。彼人也，登高则望，临深则窥，人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老聃曰：为之扵未有，治之扵未乱。管仲曰：备患扵未形，上也。语曰：　　弗㓕炎炎，柰何萌芽？不伐，且折斧柯。智禁扵微，次也。事之适乱，如地形之惑人也。机渐而徃，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。

昔者衞侯朝扵周，周行问其名，曰：衞侯辟彊。周行还之，曰：启彊。辟彊，天子之号也，诸侯弗得用。衞侯更其名曰?，然后受之。故善守上下之陛者，虽空名弗使逾焉。

古者周礼，天子葬用隧诸县下。周襄王出，迯伯闘，晋文公率师诛贼，定周国之乱，复襄王之位。扵是襄王赏以南阳之地。文公辞南阳，即死，得以隧下。襄王弗听，曰：周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地为少余，请益之。文公乃退。礼，天子之乐宫县，诸侯之乐轩县，大夫直县，士有琴瑟。叔于奚者，衞之大夫也。曲县者，衞君之乐体也。繁缨者，君之驾饰也。齐人攻衞，叔于奚率师逆之，大败齐师。衞扵是赏以温。叔孙于奚辞温，而请曲县、繁缨以朝，衞君许之。孔子闻之曰：惜乎，不如多与之邑。夫乐者所以载国，国者所以载君。彼乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之，国亡而君从之。惜乎！不如多与之邑。

宓子治亶父扵是齐人攻鲁，道亶父。始父老请曰：麦巳熟矣，今迫齐寇，民人出自艾传郭者归，可以益食，且不资寇。三请，宓子弗听。俄而麦毕，还乎齐寇。季孙闻之，怒，使人让宓子曰：岂不可哀哉民乎！寒耕熟耘，曽弗得食也。弗知犹可闻。或以告，而夫子弗听。宓子蹴然曰：今年无麦，明年可树，不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，扵鲁不加彊，䘮之不加弱，令民有自取之心，其创必数年不息。季孙闻之，慙曰：使宂可入，吾岂忍见宓子哉？故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也逺，故邪不前达。