授学无学人记品第九

授学无学人记品第九

?时阿难、?睺?而作是?：“我等每自思惟：‘设得授记，不亦快乎。’”?从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：“世尊！我等于此亦应有分，唯有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修?所见知识——阿难常为侍者，护持法藏；?睺?是佛之子——若佛见授阿耨多?三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。”?时，学、无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、?睺?所愿，住立一面。

?时佛告阿难：“汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法?，然后得阿耨多?三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多?三藐三菩提。国名常立胜旙，其土淸净，璢璃为地。劫名妙音徧满。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中筭?校计，不能得知。正法住世倍于寿命，?法住世?倍正法。阿难！是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所?赞叹，称其功德。”

?时世尊欲重宣此义，而说偈言：

我?僧中说，阿难持法者，

当供养诸佛，然后?正觉，

号曰：山海慧自在通王佛。

其国土淸净，名常立胜旙，

教化诸菩萨，其?如恒沙。

佛有大威德，名闻满十方。

寿命无有量，以愍众生故，

正法倍寿命，?法?倍是。

如恒河沙等、无?诸众生，

于此佛法中，种佛道因缘。

?时会中?发意菩萨八千人，咸作是?：“我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘而诸声闻得如是决？”

?时世尊知诸菩萨心之所?，而告之曰：“诸善男子！我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多?三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我巳得成阿耨多?三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。”

阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。?时忆?过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍，如?所闻，亦识本愿。

?时阿难而说偈言：

世尊甚希有，令我?过去，

无量诸佛法，如?日所闻。

我?无?疑，安住于佛道，

方便为侍者，护持诸佛法。

?时佛告?睺?：“汝于来世当得作佛，号蹈七宝蕐如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等?诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如?也。是蹈七宝蕐佛，国土庄严，寿命劫?，所化弟子，正法、?法，亦如山海慧自在通王如来无?，亦为此佛而作长子。过是巳后，当得阿耨多?三藐三菩提。”

?时世尊欲重宣此义，而说偈言：

我为太子时，?睺为长子，

我?成佛道，受法为法子。

于未来世中，见无量亿佛，

皆为其长子，一心求佛道。

?睺?密行，唯我能知之，

现为我长子，以示诸众生。

无量亿千万，功德不可?，

安住于佛法，以求无上道。

?时世尊见学、无学二千人，其意柔輭，寂然淸净，一心观佛。佛告阿难：“汝见是学、无学二千人不？”

“唯然，巳见。”

“阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘?诸佛如来，恭敬尊重，护持法藏。末后同时于十方国各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严，声闻、菩萨，正法、?法、皆悉同等。”

?时世尊欲重宣此义，而说偈言：

是二千声闻，?于我前住，

悉皆与授记，未来当成佛。

所供养诸佛，如上说尘?，

护持其法藏，后当成正觉。

各于十方国，悉同一名号，

俱时坐道场，以证无上慧，

皆名为宝相。国土及弟子，

正法与?法，悉等无有?。

咸以诸神通，度十方众生，

名闻普周徧，渐入于涅槃。

?时学、无学二千人，闻佛授记，欢喜踊跃，而说偈言：

世尊慧灯明，我闻授记音，

心欢喜?满，如甘露见灌。