●疏二初随章叙?

●疏二初随章叙?

论云：虽相成就，不可得见如来。而以见相成就比智，则知如来法身。此从十七中来。虽相等者，以前文云：?非具足色身，?非诸相具足。具足?成就义。秦魏经异也。而以等者，以前文云：是名具足色身，是名诸相具足。彼中意者，法身毕竟非相好，相好亦非不佛。由无相故，现相不离法身。所以?云：既无相故，方能现相。则但见于相，便知无相也。如远见烟，定知有火。以离于火，必无烟故。