列传卷第二百四十九 宋史四百九十

列传卷第二百四十九 宋史四百九十

开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁臣勑修

外国六

天竺

于阗

髙昌

囬鹘

大食

层檀

龟兹

沙州

拂菻

天竺国

旧名身毒，亦曰摩伽陀，复曰婆罗门。俗宗浮图道，不饮酒食肉。汉武帝遣使十余軰间出西南，指求身毒，为昆明所闭，莫能通。至汉明帝梦金人扵是。遣使天竺问佛道法，由是其教传扵中国。梁武帝、后魏宣武时，皆来贡献。隋肠帝志通西域，诸国多有至者，唯天竺不通。唐贞观以后，朝贡相继。则天天授中，五天竺王并来朝献。乾元末，河陇陷没，遂不复至。周广顺三年，西天竺僧萨满多等十六族来贡名马。乾德三年，沧州僧道圆自西域还，得佛舎利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。道圆晋天福中诣西域，在涂十二年，住五印度凡六年。五印度即天竺也。还经于阗，与其使偕至。太祖召问所歴风俗山川道里，一一能记。四年，僧行勤等一百五十七人诣阙上言，愿至西域求佛书，许之。以其所歴甘、沙、伊、肃等州，焉耆、龟兹、于阗、割禄等国，又歴布路沙、加湿弥罗等国，并诏谕其国令人引导之。开寳后，天竺僧持梵夹来献者不绝。八年冬，东印度王子穰结说啰来朝贡。天竺之法，国王死，太子袭位，余子皆出家为僧，不复居本国。有曼殊室利者，乃其王子也，随中国僧至焉，太祖令馆扵相国寺。善持律，为都人之所倾向，财施盈室。众僧颇嫉之，以其不解唐言，即伪为奏求还本国，许之。诏既下，曼殊室利始大惊恨，众僧谕以诏㫖，不得已迟留数月而后去。自言诣南海附贾人船而归，终不知所适。太平兴国七年，益州僧光逺至自天竺，以其王没徙曩表来上。上令天竺僧施护译云：“近闻支那国内有大明王，至圣至明，威力自在。每慙蒲幸，朝谒无由，遥望支那起居圣躬万福。光逺来，蒙赐金刚吉祥无畏坐释迦圣像架裟一事，已披挂供养。伏愿支那皇帝福慧圆满，寿命延长，常为引导一切有情生死海中，渡诸沉溺。今以释迦舎利附光逺上进。”又译其国僧统表，词意亦与没徙曩同。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度。西行十二日至乾陀罗国。又西行二十日至曩誐啰贺啰国。又西行十日至岚婆国。又西行十二日至誐惹曩国。又西行至波斯国，得西海。自北印度行百二十日至中印度。中印度西行三程至阿啰尾国。又西行十二日至末曩啰国。又西行十二日至钵頼野迦国。又西行六十日至迦啰挐俱惹国。又西行二十日至摩啰尾国。又西行二十日至乌然泥国。又西行二十五日至啰啰国。又西行四十日至苏啰茶国。又西行十一日至西海。自中印度行六月程至南印度。又西行九十日至供迦拏国。又西行一月至海。自南印度南行六月程得南海。皆施护之所述去。八年，僧法遣自天竺取经囬，至三佛齐，遇天竺僧弥摩罗失黎语不多令附表愿至中国译经。上优诏召之。法遇后募缘制龙寳盖架裟，将复徃天竺，表乞给所经诸国勑书，遂赐三佛齐国王遐至葛、古罗国主司马佶芒柯竺国主讃怛罗、西天王子谟○仙书以遣之。雍熈中，卫州僧辞澣自西域还，与胡僧宻坦罗奉北印度王及金刚坐王那烂陀书来。又有婆罗门僧永世与波斯外道阿里烟同至京师。永世自云：本国名利得，国王姓牙罗五得，名阿喏你䌸，衣黄衣，戴金冠，以七寳为饰。出乘象或肩舆，以音乐螺钹前导，多游佛寺，愽施贫乏。其妃曰摩诃你，衣大䌷缕金红衣，岁一出，多所振施。人有冤抑，候王及妃出游，即迎随伸诉。署国相四人，庶务并委裁制。五谷、六畜、果实与中国无异。市易用铜钱，有文漫圆径，如中国之制，但实其中心，不穿贯耳。其国东行经六月至大食国，又二月至西州，又三月至夏州。阿里?自云：本国王号黑衣，姓张，名哩没，用锦彩为衣。每逰猎，三二日一还国。署大臣九人治国事。无钱货，以杂物贸易。其国东行经六月至婆罗门。至道二年八月，有天竺僧随舶至海岸，持帝钟、铃杵、铜铃各一，佛像一躯，贝叶梵书一夹。与之语，不能晓。天圣二年九月，西印度僧

爱贤、智信护等来献梵经，各赐紫方袍、束帛。五年二月，僧法吉祥等五人以梵书来献，赐紫方袍。景祐三年正月，僧善称等九人贡梵经、佛骨及铜牙菩萨像，赐以束帛。