送杨生序

送杨生序

豫章隠士杨君?民至予舎，有丽泽之乐焉。盖甞相与三叹而言曰：君子与天地同其体，充逹而无外，而非固其形气之私以贪生也。与圣人同其心，悠乆而无穷，而非局于意识之凿以执一也。故甞观于旦昼之存，而忽忽失于应酬之时者多矣。又甞观于向晦之息，而汩汩谬于梦寐之交者又多矣。然则此心之神明，此体之限量。乌能充逹至于纯一者乎。他日其子原自?郡还。予问之曰。子亦有所遇乎。原曰。有神医活人。不可胜纪。原从而问焉。以为可教。而谓之曰。吾之斈甞于中和之交。静虚以待。知一身之气来㑹而斍其散还也。然后教之以脉络之所经。井穴之所在。识之于巳身而无不熟。然后以之察乎人之病者。中于何经。起于何所。攻刺摩治而去之。盖非常医之所能也。又将往而受业焉。予曰。善哉。子行矣。君子斈圣人之道而行之。而有所弗得焉。则斈乎其道者。必有所差矣。法乎天地之运。而有所弗合者，则其所以行之者，必有所不同矣。斈焉而无所得，行焉而无不同，然后推吾之所有而以治乎人，逹乎天下，所谓执柯伐柯，其则不逺者也。予诵其言，略有合于予与?民所谈者，故书以示之。