刺议第二十六

刺议第二十六

丞相史曰：山林不让椒桂以成其崇，君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者愽，多闻者知，距谏者塞，专巳者孤。故谋及下者无失䇿，举及众者无顿功。诗云：询于蒭荛。故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？春秋士不载文，而书咺者，以为宰士也。孔子曰：虽不吾以，吾其与闻诸侯。仆虽不敏，亦当倾耳下风，摄齐勾指受业，径于君子之涂矣。使文学言之而是，仆之言有何害？使文学言之而非，虽㣲丞相史，孰不非也？

文学曰：以正辅人谓之忠，以邪?人谓之佞。夫怫过纳善者，君之忠臣，大夫之直士也。孔子曰：大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。今子处宰士之列，无忠正之心，枉不能正，邪不能匡，顺流以容身，从风以说上，上所古则苟听，上所行则曲从，若影之随形，响之于声，终无所月非。衣儒衣，?儒?，而不能行其道，非其儒也。譬若土龙，文章首目具而非龙也。葶歴似菜而味殊，玉石相似而异?。子非孔氏执经守道之儒，乃公卿靣从之儒，非吾徒也。冉有为季氏宰而附益之，孔子曰：小子鸣鼓而攻之可也。故辅桀者不为智，为桀歛者不为仁。氶相史默然不对。