言治刘敞

言治刘敞

为治者有其迹矣，而迹未必可复也。语治者有其言矣，而言未必可常也。遗迹而因于时，忘言而徇于理，治之大方也。故昔者无懐氏、神农氏封于太山，禅于梁父者，七十有二君，而治未尝同，此道之谓也。崔寔论为政，仲长统善之。贾谊谋匈奴，班固非之。自汉以来，莫谓不然。寔之言曰：明君者以严致平，非以寛致平也。　大宋之兴，刬五代之敝，除其苛虐，吏以鞭朴赦赎为治，而天下以宁。南至交趾，北至幽都，东渐于海，西被于流沙，外无彊桀之虏，内无群党之㓂，民不见金革之患者，于今百年，自三代以来，未尝有也。此可谓以严致平者乎？固之言曰：谊欲试属国，设五饵三表以钓匈奴，其术巳踈矣。先帝与戎约和，内爱百姓，外亲隣国，略循谊之䇿，而匈奴服从，至今五十余年。自三代之盛，讲信修睦，附䟽柔逺，亦未尝有若此其乆也。可谓术巳踈者乎！从此观之，为治者因于时而迹不足守也，语治者徇于理而言不足专也。故自诗、书、礼乐治丗之具者，皆遗迹而求其所以迹者也，忘言而索于所以言者也，非仲长统、班固之徒所能见也。