证真篇第二

证真篇第二

夫日月尚有盈，凡人奚无否泰。都縁道德未淳，隂阳混惑，未可便至真道，但恐五行陶铸。尔时无上大道法母元始天尊，说诸隂阳返五行元精，与太上道君，令度长劫中，有学道之众生，采日月天地五行之元炁，修种金丹，一周圎备，服之可得五行不侵，出没自在，驭鹤驾龙，游居紫府，万劫清凉，劫尘不坏者，盖得元精之神力。愚人不暁至真大旨，为言得道者，当三灾大劫之时，去出傍三界逃避之，何其愚哉。不知至真之身，是元精之类。盖碧通子云：道成身以亿大劫至而不苦不劳，恒常清净。若云劫至而避之，即出方入界，逃劫避害，未脱役役，奚为真道者哉。况五行尚不能干，岂有三灾而能伤乎。世人何不思之。

夫三一元精者，天地之根，还丹之宗，万物之母，七寳之精，大道之体，日月父母，五行元首，始名真一。故德经云：天得一而清，地得一而寜，万物得一而生，三才合一，故为之三一。又三者，木土水也。再分三位，在天为三光，在地为三寳，在人为三明。是故黄庭经云：三明出华生死济。亦云节，又云木者龙也，丑、寅、卯是。一者水虎也，子、亥、戌、酉是。夫此二象，化应七属，谓子、丑、寅、卯、酉、戌、亥，归辰星位，在天为七星，在地为七寳，在人为七窍，应备三五，而成八素。全六合，显三五，三五之位，在第三卷中说讫。按经云：三五者，顺众类，和调万物，理化隂阳，覆载天地，光明四海，风雨雷电，春秋冬夏，寒暑温凉，清浊之气，不得三五不立。三五者，天地之枢蔕，六合之要会，九宫之节气。故圣纪云：天道不逺，三五复返。返者是还丹也。元气结成，一周脱胎。但能推运八卦，变转相生，至于一载，还丹具矣。田有二八，丹有一斤，体全也，服之可仙矣。

凡人本从元气成身，再得灵元之精气补之，可以长生，身合纯阳，永超隂界，是曰还丹。丹者，九九阳数之义，赤也。赤名者火之属，服而上升九霄，为感阳神，如火炎而必上也。凡慕生君子得之者，万事华矣，知道要也。然先圣虽广留经诀，悉袐其要，致令后学错认铅汞，修不成也。何以言之，盖凡铅汞五行不备，四象非全，乃即少气顽滞之物，终不能济命。学人欲委丹道之来宗，但思自身及万物从何而来，即悟圣理。是故老君云：有名，万物之母。即是。若采得此虚无之药，为田产育日月之精，成金丹即可矣。若不遇此要道，未得的证活道，而必尸解遗形，无能定其形质。此玄微之事，不遇明师，无因了达。复见学人往往有窃听之徒，迷迷相教。今故述此诀，令同道君子辩识大网，免生疑惑。虽即不陈龙虎凡名，实显隂阳之行状。行状者，金丹之祖宗，龙虎之交精，金木相尅，水火相刑，五神现相矣。

古歌曰：圣人夺得造化意，手抟日月安鑪里。微微腾倒天地精，攅簇隂阳走神鬼。日魂月华若个识。秘经云：志当归一，精义无二。此之是也。识者便是真仙子，炼之饵之千日期。千日者，大九转还丹也，身既无隂那得死。此是上歌者述还丹之始末。

夫初认丹砂之时，虽用师诀，认得龙虎，犹恐不真。可于深静之处，会龙虎，相见交精，龙吟虎啸，云雾叆叇，邪鬼奔逃，香风既起，龙虎隐潜，遗精于交处也，其精如血，其味苦，其炁香，入口永消而化，名曰还丹，上仙呼为走马丹砂，香间十室，立能变铁，非也。此验丹砂之神变。然取此丹砂为丹田，日月之精，感此日歳月运，育凝结成丹。丹成出胞田离母，母即丹田也。号曰鑪。王仙者服其虚子，不服其母，点化世寳，将救贫弱。及有道之君服之，可以长年。若戒色情服之，亦得长生。为隐士若不得此丹田，日月之精，五行之炁，终不凝结也。如无此前件龙虎交精灵异，即是凡药土石之类，终不合圣感神者矣。非唯此独能变异，况磁石吸铁，隔阔潜应，水精蚌蛤，尚敢玄远。水火见类，凡圣岂是难乎。又腊日造酒醋，收猪脂，犹经年不臭坏，何况以元精，四千三百二十时炁候，为金丹者哉。

夫至道多流，不难便遇。修大丹之时，且须延驻还丹。渐可登真。未曽服此丹，须委应候。若不委之，的有疑退失真之功。凡初服丹之时，心意钝闷，梦寐不祥者，此是三恶，被灵砂所侵，故惑乱人心，如此旬日即止。或梦呕吐䑕粪，及乱发茅藂淤泥，身手之上有大疮，内有蜘蛛蜥蜴走出。又梦隂茎朽落，并大便恶物者，勿疑，此是三尸出去之兆。又经百日之后，时时闻腰背间如日炙，及手掌内真珠，影及身内，像婴儿嫰肌。或被拂触著，易破损，后相次自坚。又内色赤，是丹砂行血，除宿患之状。如体有小疮子，不痛不痒，亦脓血渐自退落，如麸片乾，落后即肌肤莹。又渐目明，夜黒之处，在目中有黄花光一条，长三尺巳来，出现筋许大。身上凡有缺损瘢㾗，渐渐平满不见。又多涕，鼻中清水，及多喷涕，目中泪出，勿恠，此之是邪所出之候。四肢轻紧，又时时闻两腿膝通，如日炙而热。又大便有黄脓黒血，一两自止，是趂五藏内宿患。喜怒渐灭，力作不倦，更有诸般、不及一一备述。此上应候，皆师传口诀，余候皆然。恐同道君子，有服此丹不得审细应候，冝记此诀。其有不周，龙虎丹应候，自有先圣及麦积山晦老诀，甚行于世，故此不述也。

先圣皆诀应候，试凡人之志，故少有传得者矣。唯此诀真说相济，切须秘之，勿传不道之人。又服药，忌无鳞鱼、羊血、狗鳖，及自死马牛，及猿肉、姜蒜、胡荽、苦菜、芸苔等物味，緫不食为上。慕长生人少吃米，吃即闻寒热，身体重。此米吃之触，不是师传诀。余因盛暑月，多守鑪火，焼诸小药。常以冬月，一般不闻寒热，炎因食煎水淘饭一茶桃，七日闻热。较后更试，亦复如是。志士君子，亦冝愼之。