兰室馨禅师石塔铭

兰室馨禅师石塔铭

慧照一宗。逮宋季叶?以寥寂。雪岩出而振之。然后复炽。由是高峰中?相　而起。至千岩长公。以真传实证为世擅度。而法筵之盛。遂冠绝于东南。故其得度者。皆不失于空门翘楚。尚论嗣法上首。恒推兰室禅师为巨擘焉。师讳德馨。兰室盖其字。族义乌方氏。父一清。母徐氏。师自糿不茹荤。即超然有弃俗之意。泰定丁卯。长公在伏龙山之圣寿寺，遂徃师事焉，年巳二十四矣。㝷祝?受具戒，居侍师凢十五年，恂恂然若暗于机者，闻语法要，辄心领而神㑹，同时叅学者皆自以为弗如也。一旦喟然叹曰：日月如跳丸，人命如春霜朝露，而吾乆安于此，吾其为井蛙乎！乃蹑蹻出逰吴越间。歴抵诸方。䆒竟巳事大尊宿若元叟端咲?䜣昙芳忠、咸啧啧器许。叅顽石真于石溪。真问师甚处来。师云。伏龙。真问甚名。师称名以对。真云：讵不闻乎。斯是陋室。惟吾德馨。其字曰兰室可也。师欣然作礼云。谢和尚命字。拂衣径出。真云：好个师僧。只恁么去。乃反伏龙，依长公以卒其业。闻而能思，思而能修。凝然宴坐。又埀一纪。长公问祝师曰。汝乎。实地上人也。担负大事。吾将属望焉。宜善自护持。师既受付嘱，以至正壬辰，与同门弟德猷杖钖来金华。至于城西止焉。其地有泉曰君子泉，乃宋贤刘先生峤?居之所。冈峦廻合，林樾幽欎，将结茅以居。地主曹仁卿即割以奉师，缁素景向，金糓之施，不求而至。不数年，遂建精舎，其规制一如大伽蓝，㮄曰清?。?无一畆之入，而凢供飬之需，沛然有余。逰方之士，来者如归。会圣寿虚席，三宗佥谓非师莫宜?其处，争相劝请，固辞，则白于郡府，强起之。　国朝辛丑岁也，金华之人瞻恋莫能巳，乃相率迓师。明年复归于清，隐居十年。洪武壬子十一月十有四日示疾，端坐而逝，春秋七十，夏四十六。龛留七日，颜貌如生。茶毗得五色舎利无数。遂以乙卯十二月十二日，塔于精舎西三里瘗焉。德猷奉状来请曰：是不可无铭，以传示乆逺。始余归自南京，徃往闻师名缙绅间，乃徃谒之，延坐室中移时，起居外无一辞。余谓之曰：甞闻长公见客，口如悬河，刹那顷数千言，师其大弟子，顾黙然如土偶，将不言以餂我耶？抑执徳不同，作佛事亦异也？师曰：昔吾师未甞不言而未尝言，今吾未尝言而未甞不言，道无??，焉有语黙乎？余颔之。既而见其履行诚实，不事縁饰，凢接学者，亦未尝假一切言语相以为教，乃知师于逹么氏之道。庻几弗畔矣乎。其克纂前人之綂绪。为四众之依归。有不偶然者矣。以故慕而缔世外交。则今于德猷之请。其可以不知师为辞乎。德猷今嗣主清?。端身以律事。勤巳以?人。盖所谓修三摩钵提者。铭曰。

无上正法。不可思议。直指心源，何有文字？袭取空言，其世之季。条叶滋蔓，本根乃离。不求诸内，曷拯其弊。众之咨决，谈绛交起。我于我师，则以黙契。彼方提唱，以事䇿厉。我于我徒，亦以黙示。夫我常黙，讵曰立异。考诸先觉，道固如是。有若日月，普照人世有目，斯覩，非手所指。又若雷霆，?出于地，厥声四闻，岂击攸致？不辩而证，不行而至。破诸妄幻，入佛三昧。谓我不信，视此舎利。舎利烨烨，窣堵是閟。匪独师存，道与不坠。太史著铭，以诏来裔。修此行者，善述善。