○二教摄

○二教摄

教者，依贤首判教分五，谓小、始、终、顿、圆。?此经者，顿教所摄，亦复兼通前后二教。五教者，一、小乘教，所说唯是人空，纵少说法空，亦不明显，以依六识三毒建立?净根本，未尽法源故。二、大乘始教，繇第二时但明于空，第三时定说三乘，不许定性阐提成佛，未尽大乘至极之说，故名为始。有成佛，有不成佛，复名分教。所说则广谈法相，少及法性。其所云性，亦是相?，以依生灭八识建立生?及?槃因诸义?故。三、大乘终教，繇出中道妙有，定性阐提皆当作佛，方尽大乘至极之说，故名为终。称实理故，复名实教。所说则多谈法性，少及法相。其所云相，亦㑹归性，以依如来藏八识随缘成立诸义?故。四、顿教，总不说法相，唯说真性，一?不生，?名为佛，无渐次故。五、圆教，綂该前四，圆满具足，所说唯是无尽法界，性?圆融，缘起无碍，相?相入，帝网重重，主伴交叅，无尽无尽故。以上详如华严玄中，恐烦不叙。言顿教摄者，如后义理中辩。亦通前后者，通前终教，以一切众生?佛，定当成佛，?定性阐提皆作佛故。通后圆教者，亦义理中辩。