反求斋

反求斋

《宋谢无逸溪堂集》反求斋对　李子作斋于㕔事之北。求名于余。其名曰反求。李子请曰。愿闻反求之义。对曰予不闻楚国之盗者乎。楚之盗曰支贡者。行若无迹。语若无息。逾垣若鸟。穴土若䑕。居于楚国。人无夜不亡其物焉。国人心知其贡也。而执之无状。每亡物必骂曰。是必贡也。其如不可执何。居一日贡语其隣之子曰。楚之盗不为寡矣。每亡物必尤贡者。何也。邻之子曰。子无怒国人尤已也。子能为盗。故亡物者必尤子。子而不为盗。其谁尤子哉。贡曰。是不难也。吾且阖戸不出矣。傥夜有亡物者。亦将以尤贡可乎。是衣楚人彻卫释禁而国中无犬吠之惊。君子曰。人不可不反求诸巳也。仁所以爱人者也。爱人不亲则反诸已曰。仁未至也。智所以治人者也。治人不治。则反诸巳曰。智未至也。敬所以礼人者也。礼人不答。则反诸已曰。敬未至也。行有不得者。皆反求诸已。不反求诸已而唯人之责。则与楚之盗日攘其物而怒人之尤已也。何异哉。反求之义。其在斯乎。李子怃然为间曰。命之矣。李子名绂字明服。余表弟也。又从余。故告之以名斋之义。使归而书诸壁焉。