与左仲甫书

与左仲甫书

仲甫执事。前者奉书，适苦头痛，言辞草猝，怀不能尽。凡今天下之患，在事至而无人任之。无人任之者，非无人为之也，为之而不足以胜之也。凡为其事者，未有不欲人之任之也。非其人而任之事，非以此人为果足以胜之也。知其不足以胜之，而无胜之者之可以代之，故不得已而听其事之不胜也。夫用人之道，若良贾之息物然，陆而资舟，水而资车，故时用物而不匮，事之至也，而求胜之焉者，此其所以无人也。识足以察之，权足以致之，是之谓豫事。凡今之有其权者，皆不足以言此者也。或可与之言，则又不足以察此者也。州县官之于权，可谓微矣。虽然，事之至而所欲求者，其与有其权者，有以异乎？无以异也，仲甫之于此，有其责矣，其亦知之矣，而识又足以察之。然则有其权者不足与言，可与言者，非仲甫而谁哉？仲甫之官，不足以奔走天下之士，仲甫之财，不足以延揽天下之士。然而望之于仲甫者，以仲甫之自有可用之权也。知县者，民之父母也，未有一家之人，旷不相接而可以为父母者也，未有子孙之才智，仆隶之技力，漫不相悉而可以为父母者也。昔者宓子宰单父，有兄事者，有父事者，有师事者。今之县与古之邑，大小殊矣。民人户口不啻十倍，而曰无其人者，傥不然欤。今仲甫之于所治，搢绅之士，草野之族，下及吏胥之役，亦尝得其可任者欤。其有之，则吾于仲甫无以复言也。如其求之而未得也，其未尝求之也，则仲甫之责，方今之务，未有要于此者也。夫鸿毛虽众，不若一翮，诺诺盈侧，不当一士。仲甫左右，傥有周舍其人者乎。其未有也。其未尝求也，则仲甫虽尽相识者，而泛爱之，人人有得于仲甫，其无益于仲甫之事可知也。方今人才，诚不易得，仲甫气夷而见远，当有以辨之。大要不汲汲于世俗而近于迂诞者，乃为才耳。朋侪中如丁道久者，庶几可以成就。惜其奔走衣食，恐遂役于尘俗，不然，则亦可任之一人也。惠言于天下事，无一能晓，不量其愚鄙，辄欲以狂言闻于执事，执事其亦察之，幸甚。不宣。