與左仲甫書

與左仲甫書

仲甫執事。前者奉書，適苦頭痛，言辭草猝，懷不能盡。凡今天下之患，在事至而無人任之。無人任之者，非無人爲之也，爲之而不足以勝之也。凡爲其事者，未有不欲人之任之也。非其人而任之事，非以此人爲果足以勝之也。知其不足以勝之，而無勝之者之可以代之，故不得已而聽其事之不勝也。夫用人之道，若良賈之息物然，陸而資舟，水而資車，故時用物而不匱，事之至也，而求勝之焉者，此其所以無人也。識足以察之，權足以致之，是之謂豫事。凡今之有其權者，皆不足以言此者也。或可與之言，則又不足以察此者也。州縣官之于權，可謂微矣。雖然，事之至而所欲求者，其與有其權者，有以異乎？無以異也，仲甫之于此，有其責矣，其亦知之矣，而識又足以察之。然則有其權者不足與言，可與言者，非仲甫而誰哉？仲甫之官，不足以奔走天下之士，仲甫之財，不足以延攬天下之士。然而望之于仲甫者，以仲甫之自有可用之權也。知縣者，民之父母也，未有一家之人，曠不相接而可以爲父母者也，未有子孫之才智，僕隸之技力，漫不相悉而可以爲父母者也。昔者宓子宰單父，有兄事者，有父事者，有師事者。今之縣與古之邑，大小殊矣。民人戶口不啻十倍，而曰無其人者，儻不然歟。今仲甫之于所治，搢紳之士，草野之族，下及吏胥之役，亦嘗得其可任者歟。其有之，則吾于仲甫無以復言也。如其求之而未得也，其未嘗求之也，則仲甫之責，方今之務，未有要于此者也。夫鴻毛雖眾，不若一翮，諾諾盈側，不當一士。仲甫左右，儻有周舍其人者乎。其未有也。其未嘗求也，則仲甫雖盡相識者，而泛愛之，人人有得于仲甫，其無益于仲甫之事可知也。方今人才，誠不易得，仲甫氣夷而見遠，當有以辨之。大要不汲汲于世俗而近于迂誕者，乃爲才耳。朋儕中如丁道久者，庶幾可以成就。惜其奔走衣食，恐遂役於塵俗，不然，則亦可任之一人也。惠言于天下事，無一能曉，不量其愚鄙，輒欲以狂言聞于執事，執事其亦察之，幸甚。不宣。