女教书序

女教书序

女教之书者，相人许献臣之所辑录也。

古之王者理阳教以治外，后理隂教以治内，未有无教而可以为治者也。其教之之具，男子则王宫囯都闾巷之斈，礼楽射御书数之文是也；女子则织纴组紃之工，宗室边豆之奠，姆师之训，诵诗正事之闻是也。其事则见乎日用常行之间，父子兄弟之伦，男女夫妇之别，饮食衣服之制。冠昏䘮?之礼者矣。曰女子处乎闺门之内。从乎人而无所专制者也。其教之也。亦若是其备耶。呜呼。盍亦观于周南召南之风乎。本乎后妃。逹乎诸侯之夫人。大夫士之妻。以至闾巷田野之妇人女子。皆有以涵泳乎深仁美化。处乎身而发乎言者，从容动合乎礼法。此先王之盛，所以后丗莫之及也。语治道者，岂有遗于此哉？

先儒君子所以示吾学者，大纲细目，罔有遗轶，然犹有不能致知而力行者。言女教者，近几绝响，自非诗礼之家，见闻之习，与夫天资之本美者，其不䧟溺于流俗者几希。此固知治者之所忧也。献臣之书六篇。略倣朱子小学之书?例本之经以端其原。因乎礼以道其别摭先儒之言以极其理叅传记之事以适其変。而女事备矣。君子之立言。贵乎有益于风教。此书其殆庶几乎。献臣学正学行正行，居亲䘮以能䘮闻，居官以能官闻。有子擢进士高第，为时闻人，其成教于家者可见矣。书岂空言云乎哉。