女教書序

女教書序

女教之書者，相人許獻臣之所輯録也。

古之王者理陽教以治外，后理隂教以治内，未有無教而可以爲治者也。其教之之具，男子則王宫囯都閭巷之斈，礼楽射御書數之文是也；女子則織紝組紃之工，宗室邊豆之奠，姆師之訓，誦詩正事之聞是也。其事則見乎日用常行之間，父子兄弟之倫，男女夫婦之别，飲食衣服之制。冠昏䘮?之礼者矣。曰女子處乎閨門之内。從乎人而無所專制者也。其教之也。亦若是其備耶。嗚呼。盍亦觀於周南召南之風乎。本乎后妃。逹乎諸侯之夫人。大夫士之妻。以至閭巷田野之婦人女子。皆有以涵泳乎深仁美化。處乎身而發乎言者，從容動合乎禮法。此先王之盛，所以後丗莫之及也。語治道者，豈有遺於此哉？

先儒君子所以示吾學者，大綱細目，罔有遺軼，然猶有不能致知而力行者。言女教者，近幾絶響，自非詩礼之家，見聞之習，與夫天資之本美者，其不䧟溺於流俗者幾希。此固知治者之所憂也。獻臣之書六篇。略倣朱子小學之書?例本之經以端其原。因乎礼以道其别摭先儒之言以極其理叅傳記之事以適其変。而女事備矣。君子之立言。貴乎有益於風教。此書其殆庶幾乎。獻臣學正學行正行，居親䘮以能䘮聞，居官以能官聞。有子擢進士高第，爲時聞人，其成教於家者可見矣。書豈空言云乎哉。