王叔英

王叔英

字原采，黄岩人。洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝孺、林右竝征至，叔英固辞归。二十年以荐为仙居训导，改德安教授，迁汉阳知县，多惠政。岁旱绝食以祷，立应。建文时，召为翰林修撰，上资治八策，曰务问学，谨好恶，辨邪正，纳谏诤，审才否，愼刑罚，明利害，定法制。皆援证古今，可见之行事。又曰：“太祖除奸剔秽，抑强锄梗，如医去病，如农去草。去病急或伤体肤，去草严或伤禾稼。病去则宜调燮其血气，草去则宜培养其根苗。”帝嘉纳之。燕兵至淮，奉诏募兵，行至广德，京城不守。会齐泰来奔，叔英谓泰贰心，欲执之。泰告以故，乃相持恸哭，共图后举。已，知事不可为，沐浴更衣冠，书绝命词藏衣裾间，自经于玄妙观银杏树下。天台道士盛希年葬之城西五里。其词曰：“人生穹壤间，忠孝贵克全。嗟予事君父，自省多过愆。有志未及竟，奇疾忽见纒。肥甘空在案，对之不下咽。意者造化神，有命归九泉。尝念夷与齐，饿死首阳巅。周粟岂不佳，所见良独偏。高踪渺难继，偶尔无足传。千秋史官笔，愼勿称希贤。”又题其案曰：“生既已矣，未有补于当时。死亦徒然，庶无惭于后世。”燕王称帝，陈瑛簿录其家，妻金氏自经死，二女下锦衣狱，赴井死。叔英与孝孺友善，以道义相切劘。建文初，孝孺欲行井田，叔英贻书曰：“凡人有才固难，能用其才尤难。子房于汉高，能用其才者也。贾谊于汉文，不能用其才者也。子房察高帝可行而言，故高帝用之，一时受其利，虽亲如樊、郦，信如平、勃，任如萧、曹，莫得间焉。贾生不察而易言，且言之太过，故绛、灌之属得以短之。方今明良相值，千载一时，但事有行于古，亦可行于今者，夏时周冕之类是也。有行于古不可行于今者，井田封建之类是也。可行者行，则人之从之也易，而民乐其利；难行而行，则从之也难，而民受其患。”时井田虽不行，然孝孺卒用周官更易制度，无济实事，为燕王借口。论者服叔英之识，而惜孝孺不能用其言也。

时御史古田林英亦在广德募兵，知事无济，再拜自经。妻宋氏下狱，亦自经死。