皇明文衡卷之二十一

皇明文衡卷之二十一

賛。

龙马賛宋濂

西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙阬，在两山之中，泓渟奫深，开阖?气，而蛟龙实藏其下。当春日始和，物情酣鬯，夷人立柳阬泮，择牝马之贞者系之。已而云雾晦㝠，咫尺不能辩色。?有物蜿蜒上与马接，盖龙云。逮天色开霁，视马傍傍之沙有龙迹者，则与龙遇，谨其刍鼓而节宣之，曁产必获龙驹焉。粤若洪武四年六月壬寅，夏国主明升以全蜀降，献良马凡十，而其一色正白，乃得之于阬者。身长十有一尺，首高九尺，足之高比首而杀其二尺，有肉隐起项下，约厚五分，广三寸余，贯膺络腹，至尾闾而止，精彩明晃，振鬛一鸣，万马为之辟易，韀勒不可近，近輙作人立而吼。上谓天既生此英物，必有神以司之。亲撰祝䇿，　诏有司以牲牢祀于马祖，然后敕典牧副使臣高敬囊沙四百斤压之，人跨囊上，使其游行苑中。乆之性渐柔驯。适八月癸巳，上将行夕月之礼于清凉山璮上于是乗之而出，如蹑云而驰，一尘弗惊。皇情悦豫，赐其名为飞越峰。复命御用监直长臣马晋臣缯其真形藏焉。臣濂㮷诸载藉汉之元鼎中有神马出渥洼水中。马之生于水者尚矣。养龙之说，虽相传于夷人，要当可征不诬也。肆惟皇上以大德而位大寳，日之所出，日之所?，无不梯山航海，献䞇奉琛。迩者独角之犀，来自九真，食火之鸡，贡于三佛齐之境，其他佹形僪状，借借纷纷，且不一而足，而况此水产之龙马乎？周书有云：不寳远物，则远人格，所寳惟贤，则迩人安。皇上宵衣旰食，日怀保于小民；岩穴之士，搜罗殆尽，将图治安如黄、虞时。其遐荒殊裔、珍毓奇产，未尝有心求之。所以荣光休气，洋溢中国，仁声义闻，充洽八表。而龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也。其视贰师之遣黩武穷兵以索诸大宛者、果为何如哉。臣濂以文字为职业、际玆盛美、不敢黙而无言、谨述賛辞一首、以贻诸后世。賛曰：

天驷荧、蛟龙升。灵泓澄神马生。祥飚瑞霭昼杳㝠。天一翕聚通精?龙胡盈凫臆。轻竹披耳镜悬睛。花雪卷毛光照夜。汗沟有血霞流赪。振鬛鸣，万马惊，闪流电逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。三川平，八极宁。真龙媒，献龙廷。出入天门驾龙軿，太霞五彩满瑶京。皇风淸，皇道贞，皇威明。茫茫堪舆内，孰敢不来庭。陋彼汉将军，空围贰师城。乃知天子在，树德，不必连年徒用兵。