法制

法制

将战，必审知其将之贤愚。与贤将战，则持之；与愚将战，则乗之。持之，则容有所伺而为之谋；乗之，则一举而夺其气。虽然，非愚将勿乗，乗之不动，其祸在我。分兵而迭进，所以持之也；并力而一战，所以乗之也。古之善军者，以刑使人，以赏使人，以怒使人，而其中必有以义附者焉。不以战，不以掠，而以备急难。故越有君子六千人。韩之战，秦之?士倍于晋，而出穆公于淖者，赦食马者也。兵或安而难，或易而危，莫难于用众，莫危于用寡。治众者法欲繁，繁则士难以动，易以察，夫众忧叛。治寡者法欲简，不然，则士不任战矣。惟众而繁，虽劳不害为强。以众入崄阻，必分军而踈行。夫崄阻必有伏，伏必有约，军分则伏不知所击，而其约携矣。崄阻惧蹙，踈行以纾士气。兵莫危于攻，莫难于守，客主之势然也。故地有二不可守：兵少不足以实城，城小不足以容兵。夫惟贤将能以寡为众，以小为大，当敌之冲，人莫不守，我以疑兵，彼?不进，虽告之曰此无人，彼不信也。度彼所袭，潜兵以备，彼不我测，谓我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若无气，严战兵士，敢哗者斩。时令老弱登埤示怯，乗懈突系，其众可走。夫何患城小？背城而战，阵欲方，欲踞，欲密，欲缓。夫方而踞，宻而缓，则士心固，固则不慑。背城而战，欲其不慑。面城而战，阵欲直，欲锐，欲踈，欲速。夫直而锐，踈而速，则士心危，危则致死。面城而战，欲其致死。夫能静而自观者，可以用人矣。吾何为则怒？吾何为则喜？吾何为则勇，吾何为则怯？夫人岂异于我。天下之人孰不能自观其一身。是以知此理者。涂之人皆可以将。平居与人言。一语不循故。犹且?而忌敌以形形我怙而不怪。亦巳固矣。是故智者视敌有无故之形。必谨察之勿动。疑形二。可疑于心。则疑而为之谋。心固得其实也。可疑于目，勿疑彼敌疑我也。是故心疑以谋应，目疑以静应。彼诚欲有所为邪？不使吾得之目矣。