○三明提佛不断善恶同否

○三明提佛不断善恶同否

问：阐提不断性善，修善得起。诸佛不断性恶，?起修恶否？答：阐提不达性善，为善所?，故修善得起广治诸恶。诸佛能达于恶，故于恶自在，恶不复起。广用诸恶，化度众生。妙用无?名恶法门。虽无?碍之相，而有性具之相。諸佛与众生真如，玅性之中本然具足，百界千如，犹如君子不?善恶，皆能谓之，不?随缘，随缘不?。故华严云：能随染净缘，遂分十法界。当其众生迷而随?缘造九界，时则佛隐而九显。?用当情而妙用不彰。虽曰不彰，而佛性堂堂，未?不显。但众生自迷，当面错过耳。诸佛悟而随净缘造佛界，时则佛显而九隐。虽曰九隐而九界体性既同，究竟则舍用自在。方其舍之则藏，故佛显而九隐。若其用之则行，则十界而同彰。故曰：应以佛身得度者，?现佛身而为说法。应以九界身得度者，?皆现之而为说法。谓之普门示现。葢实证乎此也。故曰：广用诸恶化度众生。玅用无?名恶法门。以其不得巳而为之，虽名为恶，故无?碍之相，而有性具之用。