○四释第四句二初牒颂总标

二初牒标 初中七义句者，论述归敬偈已，?云：成立七种义句已，此般若波罗蜜?得成立。义句，拣文句也。既

○四释第四句 ?现识等总名分别虚妄分别为自性故分别?多故言彼彼。?从种生现行识等，总名分别，然有王所

○四釋第四句二初牒頌總標 此能捨彼二麤重故，使能證得廣大轉依。

○次正释二初总标 谓十地中修十胜行，断十重障，证十真如，二种转依由斯证得。

○三末论释?三初正释颂文二初总标 论曰唯善心俱名善心所谓信惭等定有十一。

○三末论释?二初略释颂文四初释第一句 论曰：菩萨从前见道起已，为断余障，证得转依，复数修习无分别智。

○次释第四句二初约地上释 已入见道诸菩萨众得真现观名为胜?彼能证解阿頼?识故我世尊正为开示。现观有六

○四所生支二初总释 四所生支，谓生、老、死，是爱、取、有近所生故。

○三末论释?二初略释二初总释颂文 论曰：若时菩萨于所缘境无分别智都无所得，不取种种戏论相故，?时乃名

○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心