○次释第四句二初约地上释轻识古籍关注2024-02-07 05:42○次释第四句二初约地上释 已入见道诸菩萨众得真现观名为胜?彼能证解阿頼?识故我世尊正为开示。现观有六，后第九卷中，释真?，谓地前相似现观犹未断惑，不名为真证解?，地上菩萨，已得二种殊胜智故，如实了知，此微细识，虽未穷源，已能分觉，是故世尊正为开示。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别释二初释心所名义二初约三义释○次别释二初释心所名义二初约三义释 恒依心起，与心相应，系属于心，故名心所。如属我物，立我所名。开?○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释 谓异生?三性心时，虽外起诸业，而内恒执我，由执我故，令六识中○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初总释○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众○次别释二初约杂?释二初标○次别释二初约杂?释二初标 然杂?法略有三种烦恼业果种类别故。宗镜第七十六卷云：一烦恼杂?，?是见修○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝○次释二初正释○次释二初正释 五识俱起，任运贪痴，纯苦趣中，任运烦恼，不?业?，是无记故，彼皆容与苦根相应。此中，○次释二初正释○次释二初正释 若?真如应是假有许则便无真胜义谛。若??，牒上难辞。若谓 此与诸法，既非一异，是假非○次约助事释二初正释○次约助事释二初正释 心于所缘，唯取总相。心所于彼，亦取别相。助?心事，得心所名。如画师资，作模塡彩点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
