直言第二十四

直言第二十四

夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也。正直者，人之所贵，而君子之徳也。然世多趍邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？语曰：直如弦，道邉，曲如钩，反封侯。故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声，其有贼臣逆子，滛君乱主茍，直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千古。言之若是，吁可畏乎！

夫为于可为之时则从，为于不可为之时则㐫。如董狐之书法不隠，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑于当时；或书填坑窖，无闻于后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。是以张俨发愤，私存嘿记之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸获而全。是以验世途之多隘，知实录之难遇耳。

然则歴考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获寳。按金行在暦，史氏尤多。当宣景开基之始，曹马搆纷之际，或列营渭曲，见屈武侯；或发仗云台，取伤成济。陈夀、王隠，咸杜口而无言；于寳、虞预，各栖毫而靡述。至习凿齿乃申以死葛走生达之说，抽戈犯跸之言，歴代厚诬，一朝始雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？次有宋孝王风俗传、王邵齐志，其叙述当时，亦务在审实。按于时河朔王公，箕裘未陨，邺城将相，薪搆仍存。

而二子书其所讳，曾无惮色。刚亦不吐，其斯人欤！

盖烈士殉名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不为瓦砾长存。若南、董之仗气直书，不避强御；韦、崔之肆情?笔，无所阿容。虽周身之防，有所不足，而遗芳余烈，人到于今称之。与夫王沉魏书，假回邪以窃位；萧统燕史，持謟媚以偷荣。贯三光而洞九泉，曾未足喻其髙下也。