南村辍耕录卷之三十

南村辍耕录卷之二十九

南村辍耕录卷之三十

天台陶　宗仪九成：

周礼玺节：郑氏注云：壐节者，今之印章也。　许慎说文云：印，执政?，持信也。徐锴曰：从?手?以持信也。　衞宏曰：秦以前，民?以金玉为印，龙虎钮，惟其?好。然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，郡臣莫敢用也。七雄之时，臣下壐始称曰印。　汉制，诸侯王金壐，壐之言信也。古者印玺通名。汉旧仪云：诸侯王黄金壐，橐佗钮。又曰：玺谓刻曰某王之壐。列侯黄金印龟钮，文曰某侯之章。丞相、太尉与三公、前后左右将军黄金印龟钮，文曰章。中二千石银印龟钮，文曰章。千石、六百石、四百石至二百石以上，?铜印鼻钮，文曰印。　建武元年，诏诸侯王金印綟绶，公侯金印紫绶，中二千石以上，银印青绶，千石至四百石以下，铜印墨绶及黄绶。　陈制，金章或龟钮、?钮、兽钮、豹钮；银章或龟钮、熊钮、罴钮、羔钮、鹿钮；银印或珪钮、兎钮。铜印率环钮。　吾衍云：汉有摹印篆，其法只是方正，篆法与隷

相通。后人不识古印，妄意盘屈，且以为法大可?也。多见故家蔵得汉印，字?方正，近乎隷书，此即摹印篆也。王俅啸堂集古录?载古印，正与相合，凡屈曲盘回，广篆始如此。今碑刻有鲁公官诰尚书省印，可考其说。　汉晋印章，?用白，大不过寸许。朝爵印文?铸，盖择日封拜，可缓者也。军中印文多凿，盖急于行令，不可缓者也。古无押字，以印章为官职信，今故如此耳。唐用朱文，古法渐废，至宋南渡，绝无知此者，故后宋印文?大缪。　白文印?用汉篆，平正方直，字不可圆，纵有斜笔，亦当取巧冩过。　三字印，右一邉一字，左一邉两字者，以两字䖏与一字䖏相等，不可两字中㫁，又不可十分相接。　四字印，若前二字交界有空，后二字无空，湏当空一画别之。字

有有脚无脚，故言及此。不然，一邉见分，一邉不分，非法度也。　轩斋等印，古无此式，唯唐相李泌有耑居堂白文玉印，或可照例，终是白文，非古法，不若只从朱文。　朱文印或用杂体篆，不可太怪，择其近人情，免费辞说。　白文印用崔子玉冩张平子碑上字，及汉噐上并碑盖印章等字，最为第一。　凡姓名表字，古有法式，不可用杂篆及朱文、白文印必逼扵，邉不可有空，空便不古。　朱文印不可逼邉，湏当以字中空白得中䖏为相去，庶免印出与邉相?，无意思耳。字冝细，四旁有出笔?带邉邉湏细于字邉若一体。印出时四邉虚??昂起，未免邉肥，扵字也，非是印多不能晓此黏邉朱文。建业文房之法，多有人依欵识字式作印，此大不可。盖汉时印法不曽如此，三代时却又无印，学者慎此。周礼虽有玺节，及职金掌其媺?掲而玺之之说，注曰：印其实乎执之卪也。正面刻字，如秦氏玺而不可印，印则字?反矣。古人以之表信，不问字反，淳朴如此。若战国时苏秦六印，制度未闻。淮南子人间训曰：鲁君召子贡，授以大将军印，刘安万言而先辞耳。　道号，唐人虽有，不曽有印，故不可以道号作印用也。三字屋扁，唐印有法，　凡印文中有一二字，忽有自然空缺。不可映带者。?其自空。古印多如此。　凡印㒒有古人印式二册。一为官印。一为私印。具列?以实为甚详。不若啸堂集古录?载。只具音释也。　凡名印不可妄冩。或姓名相合。或加印章等字。或?用印章字曰姓某印章。不若只用印字，最为正也。二名者可回文冩，姓下著印字在右，二名在左是也。单名者曰姓某之印，却不可

回文冩，名印内不得著氏字，表徳可加氏字，宜审之。　表字印只用二字，此为正式。近人?并姓氏，扵其上曰某氏某，若作姓某父，古虽有此称，系他人羙巳，却不可入印。人多好古，不论其原，不为俗乱可也。汉人三字印，非复姓及无印字者，?非名印，盖字印不当用印字以乱名。汉张安字㓜君，有印曰张㓜君。唐吕温字化光，有印曰吕化光。此亦三字表徳式。　诸印下有空䖏，悬之最佳，不可妄意伸开，或加屈曲，务?填满。若冩得有道理，自然不觉空也。字多无空，不必问此。　李阳冰曰：摹印之法有四，功侔造化，?受鬼神，谓之神。笔画之外，得微妙法，谓之竒。艺精于一，规䂓方圆，谓之工。緐简相叅，布置不紊，谓之巧。　赵彦衞云曰：印文作白文，盖用

以印泥，紫泥封诏是也。今之米印及仓敖印近之矣。自有纸始用朱字，间有为白字者。　通典云：北齐有木印，长一尺，广二寸五分，背上为鼻钮，长九寸，厚一寸，广七分，腹下隠起篆文曰：督摄万几，惟以印藉缝。今龊合缝条印，盖原于此。　秦有八体书，三曰刻符，即古?谓缪篆。五四摹印。萧子良以刻符、摹印合为一体。徐锴谓符者竹而中刻之，字形半分，理应别为一体。摹印屈曲填宻，则秦玺文也，子良误合之。　宣和谱四卷，　杨克一图书谱一卷，王厚之复斋印谱、　颜叔夏古印谱二卷，　姜䕫集古印谱一卷，　吾衍古印文二卷，　赵孟頫印史二卷，

浙西银工之精扵手艺表表有声者，屈指不多数也。朱碧山、谢君余、谢君和、唐俊卿祖孝子浩然，字飬吾，建寜浦城人，世儒家。至元中，盗黄华起政和，　朝廷命将帅师徃讨，未至，盗巳就䌸，回军经浦城，焚其庐舍，孝子母全氏遭掠而北。是时孝子年六?，母子相失，独与父居，不闻问者二十又八年。至大三年，福建阃府撽为三山书院山长，将之任，或告之曰：而母在河南，而不能名其䖏。孝子欣然弃职。辤父为河南行，既渡江，拞河南，每舍逆旅，行道途间，闻操南音者，必就与语，庶㡬有?遇也。当时从军之人，犹有存者。或曰：此有赵副使，故为军校，归自军中，得妇人全氏，非而母也耶？赵死而家替，全氏归一蒙古氏挈之而南，当在汝邓间耳。孝子知母定在，惊喜，遂回汝州，抵鵶路山不遇，行八百里，至牛蹄白石，不遇。又行七百余里，至枣阳崔桥，

又不遇。然自离汝州，行路既逺，知母?郷，停车道傍，投宿旅舍，举其状以问人，颇有相酬，荅可物色。或指唐州以告曰：彼有别盖山，可㝷讨也。孝子梦神人顾而言，有月圆?圆之语。既窹，言犹在耳，益喜。抃自崔桥三百余里至别盖，访其母在焉。既见，相与抱持涕泣。七月之朢也，神人之言扵是有徴矣。留别盖半月，舟具，奉母南归。当时闻其事者，自　朝廷逹官以至湖海名胜，莫不为歌诗以羙之，多至数十百篇。徃徃举朱寿昌事以为比。㑹稽韩荘节先生作孝子传行于世。

周易痴䖏馆讲授賔主不合，遂作白日圜文，飘然而去。其文曰：?之不闻，视之不见，子以我为隠乎？用之则行，舍之则蔵，吾亦从此逝矣。未得青云路，且坐白日圜，饭蔬食，乐亦在中。

素贫贱，不?乎外，兹承贤主人不取通。士乃求拘儒，匪我求童蒙。取其交以道，餽以礼，择师教子弟，盖亦㩀扵徳依扵仁，圜土而居，重门以待。当尓耳不聴滛，目不视?，将以塞其兊，闭其聡。然而口不绝吟，手不停披，安能存其心，飬其性？黄芽若就，白发巳空，常念?地上之白水真人。且作锁洞门清溪道士子其子亲其亲固冝造次必于是。颠沛必于是。尓为尓。我为我。安肯哀矜而辟焉。敖惰而辟焉。不越文字之间。自行束修以上。受风魔贬为自在囚。口出雌黄。用狙翁朝四暮三之术。目生虚白。披羲皇天一地二之图。有朋自逺方来，与进也，与退也。使君从此中入，或止之，或尼之。　我行其庭，不见其人；而子过我门，不入我室。朢而未见，招之不来，所不与同心，指苍天而为证，亦欲从逰耳。曰：黄昏以为期，不以我为贫，知有时为飬。所愿诸生，人十已千，以一识百，师也过，商也不及，尚得夫子之中庸；参也鲁，回也如愚，竟传圣人之道统。而某诗书无?，笔墨有灵，蝉蜕汗浊之中，鳯翔尘埃之表。排云呌阊阖，吐三千丈豪气之沉埋；乗风归蓬莱，诉百万亿颠厓之辛苦。藩篱既剖，门阖洞开，纵意?如从吾?好口说五千年乗牛出凾谷。愿与関门令尹㳺乎。腰纒十万贯。骑鹤上扬州。?曰闭户先生来也。

凡宫车晏驾。棺用香楠木。中分为二。刳肖人形。其广狭长短。仅足容身而巳。殓用貂皮袄皮㡌。其鞾韤系腰盒钵。俱用白粉皮为之。殉以金壷瓶二，盏一，椀楪匙筯各一。殓讫，用黄金为篐四条以束之。舆车用白氊青縁。纳失失为帘，覆棺亦以

纳失失为之。前行用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一，疋以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之金灵马。髹器

黒光。　凡造椀楪盘盂之属，其胎骨则梓人以脆松劈成薄片，扵旋床上，胶黏而成，名曰卷素。髹工买来刀刳胶缝乾净平正，夏月无胶泛之患。却炀牛皮胶和生漆，微嵌缝中，名曰捎当。然后胶漆布之，方加麄灰。灰乃砖瓦捣屑筛过，分麄中细是也。胶漆调和令稀稠得?，如髹工自家造卖，低歹之物，不用胶漆，止用猪血厚糊之?，而以麻筋代布，所以易壊也。麄灰过停令日乆。磗石车磨去灰，浆洁净，停一二日，?乾燥方漆之，谓之糙漆。?停数月，车磨糙漆绢帛。桃去浆

迹。?用黒光。黒光者，用漆斤两若干，煎成膏，再用漆如上一半，加鸡子清打匀，入在内，日中晒翻三五度，如栗壳色，入前项?煎漆中和匀，试简看紧慢，若紧再晒，若慢加生漆，多入触药。触药即铁浆沬。用隔年米醋煎此物，乾为末，入漆中，名曰黒光。用刷蘸漆，漆器物上不要刷㾗，停三五日，待漆内外俱乾，置隂䖏䀶之，然后用揩光石磨去漆中?。揩光石，鸡肝石也。岀杭州上柏三桥埠牛头岭。再用篛帉，次用布帉，次用菜油傅，却用出光粉揩，方明亮

朱红。　修治布灰，一一如前，不用糙漆，都用贉朱桐叶色。然后用银朱，以漆煎成膏子，调朱，如朱一两，则膏子亦一两。生漆少许。看四时天气。试简加减。冬多加生漆。颜色暗。春秋色居中。夏四五月。秋七月。此三月颜色正且红亮。

鳗水　好桐油煎沸。以水试之。看躁也。方入黄丹腻粉无名异。煎一滚。以水试如宻之状。令冷。油水各等分。杖棒搅匀。却取砖灰一分。石灰一分，细面一分，和匀，以前项油水搅和稠黏灰器物上再加细灰，然后用漆，并如黒光法，或油亦可。

只孙宴眼者，贵臣见飨于天子则服之，今?赐绛衣是也。贯大珠以饰其肩背膺间，首服亦如之。三教一源图银锭，上字号杨州元寳，乃至元十三年大兵平宋，回至扬州，丞相伯颜号令搜检将士行李所得撒花银子，销铸作锭，每重五十两，归朝献纳。世祖大会皇子、王孙、附马国戚，从而颁赐，或用货卖，?以民间有此锭也。后朝廷亦自铸。至元十四年者重四十九两，十五年者重四十八两。辽阳元寳，乃至元二十三年、二十四年征辽东所得银子而铸者。凡学官朔望讲说，乃礼之常?，属上司官或省宪官，至自教授学官暨学賔斋谕等，?讲说一书。然儒生未达时宜，徃徃迕意多矣。泰定甲子呉淞江省台宪僚咸集。时治书刘公泺源北方学者，首谒先圣先师。某年值闰，詹肖岩讲书尭典三百有六旬有六日，以闰月定四时成?大咈其意，以为学校讲说，虽贱夫皂隷执鞭执镫之人，?令通暁？今乃稽筭度数何为？肖岩由是悒快而卒。至元巳夘冬分，宪老老公检踏灾伤，以复熟粮为急，陆宅之讲省刑罚薄税歛一章，公变色而作。至正辛巳，知府杨侯锐意浚河，以㒷利除害为巳任。时宪佥某谒学官王玉岩，讲禹别九州，随山濬川，结意?归羙于知府，宪佥不恱而罢。丁酉歳，张士诚㩀有姑苏日，遣苏守周仁来、王可权讲易泰卦，盖君子道长，小人道消之义。周以为讥讪，累及诸职事，皆停月廪。惟钱先生伯全父作训导时行刑官至，讲钦哉钦哉，惟刑之恤哉。讲毕，称赏不巳，前数君子亦可为后人戒也。王与敬字可权，淮西安豊人。由浙省典吏充宣使，后于董搏霄部下立功，擢松江府判，未任，转省都镇抚，升元帅。至正丙申二月朔，伪诚王张士诚红军破平江。时与敬兵败，径趍嘉兴，又与苗人叅政杨完者不恊，乃投松江，名曰守御，实欲恋倡妇董赛儿。故逹鲁花赤八都帖木儿、知府崔思诚?无制变之术，激成其祸。盖其至也，不郊迎之，巳自不恱。越二日，浙省又命元帅帖古列思等提兵而来，镇守城池。二帅抗行，不相上下。帖㸃两仓脚夫，散口粮，给器械，发号施令，盖意在逐与敬行。十八日帖宴军民官，无一人至者。至夜，与敬下万户戴列孙等率引军卒自西门放火，皷噪而叛，官僚溃散，寺观民房悉化焦土，检刮金银财物，塞满舟船，自与敬以下人口辎重，?出西门。二十四日，完者下元帅萧亮、员成等率苗军突至，兵不与敌，遂北出通波塘而去。投降士诚，子女玉帛悉为苗军?有，民亦持挺相逐，列孙、孔镇抚等死者过半。苗军恣肆检刮，截人耳鼻，城中女妇多为滛污，房舍间有存者，?为焚毁，靡有子遗。居民两遭锋镝，死者填街塞巷，水为不?。四月?十日，士诚下元帅史文炳一部兵马自湖泖入古浦塘，舳舻相衘，旗炽蔽日。苗军一矢不交，竟溃散而去。南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之。卓哉斯言也。?王与敬之戾止，苟得一守土官，能以智虑䖏之，则不致若是。况松江尚侈靡，习滛风者乆矣。余甞扼腕而叹，必有后日之患，终为一贱倡，祸及数万家，非小变也。与敬负逆贼之名，遗臭万年；戴氏逞匹夫之勇，卒丧其生。?，自取之也。悲夫！嘉兴天寜寺有老僧曰果典坐，平生不蓄积，得钱辄买酒饮。长老念空海，毎?遗衣叚。至正癸巳正月一日，无疾而卒，年一百二。?潮逢谷水难兴浪，月到云间便不明。松江古有此语。谷水云间，?松江别名也。近代来作官者，始则赫然有声，终则阘茸贪滥，始终㢘㓗者鲜。两句竟成诗䜟。松江自来无大火灾。至正丙戌闰十月廿九日夜，普照寺西业制帽民不谨于火，延燎五千余家，重门还馆，灵宫梵宇，悉为煨烬。而夏爱闲氏收蔵古法书名画楼，岿然独存。岂有神物护之也耶？抑亦数耶？松江普照寺门首刀镊胡，忽见街上有一片荷叶，舒卷不巳，一人拾置懐中去。胡叩之曰：汝得何物？但欲见之，以决?疑。及出示，乃至元钞叁拾文。又同郡夏氏㒒?见小花蛇盘旋道左，行人捉蔵诸䄂。生颇讶。问其?以，则至元钞贰拾文。右二事绝相?。吁。三十文二十文，直微末耳，尚必待主。今之积金蓄糓，倍息计赢，孳孳以利为念者，于此?不可鉴哉。嘉兴斜塘杨汇髹工鎗金鎗银法，凡器用什物，先用黑漆为地，以针刻画，或山水?石，或花竹翎毛、?台屋宇，或人物故事，一一完整，然后用新罗漆。若鎗金，则调雌黄，若鎗银，则调韶粉。日晒后，角挑挑嵌?刻缝，罅以金薄，依银匠?用?糊笼罩，置金银簿在内，逐旋细切，取铺已施漆上，新绵揩拭牢实，但著漆者，自然黏住，其余金银都在绵上。于熨斗中烧灰，甘锅内镕鍜潬不走失。

磨兠鞬巳见第九卷。昔李侍郎敦立?揭磨兠坚三字于坐隅。磨兠坚者，古之慎言人也，其善扵自防者哉！金华宋濓为著箴曰：磨兠坚，慎勿言，口为祸门。昔人之云。磨兠坚，人各有心，山髙海深。磨兠坚，髙不知极，深不可侧。磨兠坚，言出诸口，

祸随其后。磨兠坚，钟皷之声，因叩而鸣。磨兠坚，不叩而鸣，必骇众?。磨兠坚，惟口之则，守之以黙，是曰玄徳。磨兠坚，磨兠坚，慎勿言。

杨鐡厓云：坡翁䟦石恪所画，以为三人?大?，至衣服冠屦?有?态，其后之童子亦罔知，而大?永□书室图三?于璧，想见石恪所作，与此无异。然坡翁?䟦三?不言为谁，山谷特实以远公陶陆事。陈贤良舜俞庐山记亦谓举世信之。有赵彦通者，作庐岳独?一篇，谓远公不与修静同时。楼攻媿亦言修静元嘉末始来庐山，时逺公亡巳三十余牛，渊明亡亦二十余年，其不同时，信哉。后世传讹徃徃如此，使坡翁见之，亦当绝倒也。

按古官制取义，?有?主，非徒名也。后世或讹其音者有矣，音虽讹而义则不讹也。如㒒射，秦官，㒒，主也。古者重武事，每官必有主射以督课之。射音神夜友，关中人讹为寅诈反，韵书不取其义，扵，神夜反中，却收在寅射反下。尚书亦秦官，秦世少府遣吏四人在殿中主彂书，故谓之尚书。尚犹主也，如尚方、尚食、尚医、尚衣、尚冠、尚浴、尚席之尚，并音时亮反。后世乃以尚书之尚讹为辰羊反，陆徳明亦音平声，韵书遂两收之。洗马，前汉志、太子太傅、少傅属官有先马。张晏曰：先马贠十六人，秩比谒者。如淳曰：前驱也。国语载勾践亲为夫差先马。先先之也。从先见反。今韵书作苏典反，字作洗。愚意此?并当从其正义，不当从其讹音。今人但见读㒒射之射作神夜反，尚书之尚作时亮反，洗马之洗作先见反，便非哂之，不究其义故也。此?甚多，今姑举其?者。

巾帻，释名：巾，谨也。当自谨于四教。仪礼二十：成人：士冠，庶人巾。说文：髪有巾曰帻。帻即巾也。又方言：覆䯻谓之帻。汉书：卑贱执事不冠者?服，或谓之承露。按：仪礼士冠庶人巾，则古也。士以上有冠无巾帻，惟庶人戴之。秦谓民为黔首，汉谓仆隷为苍头，汉书谓卑贱者?服，此其证者。后世上下通用之，谓之燕巾。蔡邕独断曰：汉元帝额有壮发，不欲人见，故如巾帻以包之也。然则巾自巾，帻自帻，不独卑贱者?服，虽尊者亦服之矣。至王莾冠内加巾，故时人云：王莾秃帻施屋。又光武岸帻见马援。又按魏志注：太祖以天下㓙荒，资财乏匮，拟皮弁，裁缣帛为帢。合乎简易随时之义。

以色别其贵贱。本施军饰。非为国容。韵书。弁缺四隅谓之帢。一曰按头使下。故曰帢。増韵。埤苍。?。白㡌也。?。舆服志。哀帝立秋。御读令攺用素白幍。汉末王公名士。多委王服。以幅巾为雅。魏武始制幍。成帝制、使尚书八坐丞郎、门下三省侍官乗车，白幍低帏，岀入掖门。又二宫直宫著乌纱幍徃徃。士人宴居，?著幍矣。幍虽冠弁遗制，去古益逺，用巾帻为近之。一说秦加武将首饰为绛帕，从稍稍作颜题。汉兴，续其颜，却摞之，施巾连题却覆之，即丧帻也，名之曰帻。至孝文帝，乃髙颜题，续之以耳，崇其巾为屋，合后施巾上下，文者长耳，武者短耳。古者冠制?硬壳，自额上至于顶，如今礼冠者然。后世乃作小冠厪以束发，冠

下施帻，冠帻之上又摠施中?，效汉元帝?服之制也。夫歴代损益，随其?宜，苟不害于义，从俗可也。孔子居宋。衣缝掖。居鲁冠章甫。亦从俗也。

屦舄履。屦人注。禅下曰屦。复下曰舄。士丧礼。夏葛屦。冬皮屦。屦人注。又谓凡屦。青絇繶纯。素帻白屦缁絇繶纯。爵弁纁屦。黒絇繶纯是也。絇说文。纑，绳絇也。玉藻注。履，颈饰也。繶屦人注。缝中紃也。绦也。纯，屦人注：縁也。言繶必有絇、繶。纯矣。凡絇、繶、纯、?一色。又按屦人注：舄有三等，赤舄、白舄、黒舄也。赤舄为上冕服之舄。诗曰：王锡韩侯，玄衮赤舄。则诸侯与王同矣。?谓玄舄青舄，王后祭服之舄也。凡屦之饰如绣次也。黄屦白饰，白屦黒饰，黒屦青饰。天子诸侯吉事?舄，其余服冕著舄耳。士爵弁纁屦，黒絇、繶纯，尊?服之屦饰从缋也。至若履者，说文：足?依也。从尸，从乆，从舟，象履形。毛氏曰：舟能载物，履能载人。又草曰扉，麻曰屦，皮曰履。按履无别制。说文：屦，屦也。从履省，娄声。又鞮也。徐曰：鞮，革履也。舄韵：㑹履也。古今注以木置履下。乾腊不畏泥湿，故曰舄。以是知履。舄屦之异名也。但有禅下复下。用本之异耳。古人舄屦

至阶必脱。唯著韤而入。礼。戸外有二屦。是脱屦而入者也。汉赐劒履上殿。是不赐则不敢著履上殿明矣。諌不行则纳履而去，纳，结也。言纳履则在外明矣。是脱履而入者也。王乔入朝，双舄化凫先生，是脱舄而入者也。古者堂上?有席，?以著韤为宜，况韤又从韦乎？又按郷饮酒云：祝屦揖让，如?升堂。䟽云：凡堂上揖，行礼不脱屦，坐则脱屦。理固然也。由是观之，凡宗庙堂室之间行礼，亦必不脱履矣。夫降而脱履，然后升坐，礼也。其后賔与主人酬酢之时，?在两阶之间，又须降而著屦，复升于阶。酬酢之礼毕，又降而脱屦，复升于坐也。古人礼繁如此，今何略也。南村辍耕录卷之三十。