说

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#### 山泉说

余读易至山下出泉䝉，曰：嗟夫，泉者水之始逹，而䝉则君子之?以养其徳焉者也。余友天台葛君名䝉，而自署其号曰山泉，是殆以君子之学自勉耶？君曰：?，吾子之教之也。余复之曰：亦甞观扵海乎，磅礴而汹涌，注洄而震荡，放乎太空，掉乎无垠，浩浩然，洋洋然，被万里莫之端倪，毕万古莫之终始，何其深且广也。然即其源视之，则滥觞扵昆仑，经始扵岷山，然后冲底柱，下龙门，转巫峡，率百川以委输焉。海乎海乎，其?以?？夫深且广者，非山之泉乎？虽然，方其混混潏潏，未知其?出也。苟?窒其源而遏其流，使无以遂其逹之之性，虽欲自?乎大荒之澨，渤澥之尾，不可得矣。善为学者，苟知此说，其亦可以少警也乎？学者之欲至扵圣贤，犹泉之求逹夫海也。不以圣贤自䖏而学之者，是窒其源而遏其流也。窒之遏之，则泛滥茫洋，无?底止，其不为众人者㡬希此养䝉之训?以为学者之先务也。人生而㓜，其于辨事接物之际，虽䝉而未逹，然天?命以圣贤其人者，固以具扵纯一无伪之本然矣。苟不矜其?得而慢扵学，则其至扵圣贤也，孰得而御之㢤，然求?以至之之道焉，尤未有得扵养者不䏻也。是故诗书六艺，?以养其心，弦歌洗爵，俯仰之容，升降之节，?以养其耳目手足，祭祀鄊射、养老之礼，又?以养其恭敬其心。以为不如是，则其不至扵。圣贤者不可以罪吾之徳也。夫圣人者，人伦之至也。余以是知自圣人以至扵众人，皆有此徳也。圣人至而众人弗至也，求至焉，贤者之事也。然亦养之扵䝉而后可也。故曰君子以果行育徳，又曰䝉以养正，圣功也。君性睿而质羙，则?得扵天者厚矣，又能偲偲乎以讲学为軄业，其扵山泉之义庶㡬㢤。因广其说，以为赠