先太孺人行述

先太孺人行述

先太孺人姓蒋氏，系出北宋给事中邦彦之后，自诸曁迁鄞，世居城中西湖之曲。外曾大父讳维衡、外大父讳芬，俱诸生，赠翰林院庶吉士。蒋氏在鄞称诗礼世家，顾弗甚达。舅氏蓼厓先生，生四岁而孤，同产惟太孺人。祇二岁。外大母陈夫人寡居，贫甚，以纺织支门戸，上奉君舅。尝抚二孤而泣曰：是藐然者，能骤及婚嫁之日，以见其成耶？㑹有妇人善相者过之，则曰：夫人一子一女，俱钟淸气，异日当为夫人苦节之光。抑又皆贵。稍长，外大母自课之，太孺人肩随舅氏读书，一灯相对，荧荧读毕，舅氏习算，太孺人习女红，年十九，归于先公。予家自丧乱以来，久巳消落。大父赠公老而多病，又丧大母，性素峻，不轻言笑，子姓见之，多匿影不敢前，而太孺人以婉娩善承之，温凉饥饱，以及药茗之属，无失时者。一夜或四五起，未尝敢熟睡。赠公叹曰：新妇贤孝，天必昌汝后以为报。从大父老而窭，太孺人推赠公友爱之谊，苟有酒肉，必分贻之以不逮事。先姑推其谊于从太母。赠公喜曰：此真养志也。而阃政甚肃。古人所谓不识厅屏，不闻笑语者，葢允蹈之。乃自赠公殁。又丧长兄祖谦。而太孺人始大病。长兄之生也慧甚。又加以端悫。四岁而诸经畧能上口。六岁而徧习之。脱口皆成文采。里党中遂有圣童之目。以为先司空宗伯而后当重大其门者也。一日误以小刀削牍。伤其将指。中风而殇。太孺人素淸弱，既以侍养赠公积劳之后，居丧哀毁，已不能支。至是爱子夭折，朝夕涕洟，遂成心疾。久而日不能食，夜不能寝。外大母舆致其家，亲视之，奄奄日甚。或曰：是非大下以紫团参，不足振其神气之涸。先公从之，尽一斤而疾退，然心疾如故。又十年始痊可，乃举不肖。太孺人之举不肖也，外大母疾已亟，日夕侍侧，临产始归。产之十有三日，而外大母逝，先公与蓼厓先生秘之，不以吿既。逾月始知之，惊恸绝而苏者七。于是复大病，治之一年而愈。自是连举弟妹皆不育，而不肖又孱甚，无岁不以疾闻，濒于殆者，不一而足。先公研田之入，祇足供不肖医祝之需。而太孺人以蕉萃之身，重受累于不肖，每逢危急，呼祷于影堂，占卜于龟人瓦人之从违，惊皇于中夜之噩梦，蓬首跣足，其辛劬不可以口舌传也。不肖虽多病而稍闲，则先公课之甚严，为讲汉唐诸笺疏以及通鉴、通攷诸书，太孺人辄以栗果赉其乏。先君有事，则太孺人摄讲席焉。不肖补诸生一纪，而以学使者交河王公之荐，应赴都下，自以终鲜兄弟，力辞得请。次年，以拔萃贡成均，再辞，不许。太孺人曰：欧阳詹求有得而归，以为亲荣。夫但云有得，尚不过世俗之荣，倘能有得而又有闻焉，是则吾所望于汝也。其行矣。不肖以庚戌春勉治装北上，时新例许赴选人之籍，入对阙下，不肖投牒成均，遽归。壬子，太孺人复令不肖北试京闱，而媍张氏卒，又上累太孺人。癸丑被放，以词科之荐，为吏部所覊。未及试期，不肖成进士，选庶常，得预今上覃恩，加封太孺人，已而左迁外补。不肖方切于晨昏之恋，幸得自便南还。抵家，先公方得足疾，治之而愈。次年秋，太孺人亦得足疾，已而又得心疾，未几，又得脾肾竝泄之疾。不肖仓皇失措，百方治之稍痊，而先公逝。太孺人哀悼惨怛，于是疾遂不可为。然太孺人虽沈绵乎，而见不肖经营丧葬之事，未有不再三抚慰也。自城南阅墓工归，未有不呼婢子辈进饮食，时寒暑也。时问及近状，未有不怜支应之拮据也。于是卧病复一年，以乾隆四年十二月初三日卒，得年六十有八。呜呼！乳哺之恩，率以三年。太孺人之劳慈祜于不肖者，至于十有余年而后息肩。而此十有余年之慈祜，乃世闲为人母者所未尝之境，则太孺人之圣善，岂凡为人母者所可同，而不肖十年京洛，其失养之罪，又非凡为人子者所可同矣。太孺人雅工诗，顾未尝辄形之?笔。不肖所见，惟送婶氏董孺人北行，尝有长句二首，或问之，则曰：此非闺阁之急务也。性不佞佛，比邱无敢过吾门者。尝曰：我身后必不许作佛事。九宗七族之中，亦有强悍不可使令者，独至太孺人之前，无不俯首媿屈曰：此善人也。喜怒不形于色，虽僮仆未尝加以呵斥。治家综理有法，故以十亩之田充祭祀燕享之需，而沛然未尝有所诎。于是万学使九沙偕诸亲表公议，上谥曰慈懿，纪其实也。合葬于先公木阜峰阡。不肖伏攷古妇人之有行状，始于六朝之江淹、任昉，宋儒王柏讥之以为非，其非之良是也。然诚有圣善如吾太孺人，而又出不肖之自叙，则固不同于一切碑版假谀墓之金以欺人者。谨述鲒埼亭集外编卷十一终。