左编附序

左编附序

左编者，为治法而纂也，非?扵治者勿录也。?扵治者，则妃后、外戚、储宗、宦幸、奸篡、方镇、夷狄、草莽之乱而总之，将与相而总之君亦云备矣。然周官治典所职，曰师，曰儒。师儒何与？扵治典也。君与相与将行之师儒讲而眀之，故云师道立则善人多而朝廷正，言师儒之系乎治者重也。故纂前史儒林、道学诸传为诸儒传。经生训诂，文词笔劄，儒之别也，故次之诸儒之后。隐士不事王侯而志可则，深处岩壑而龙光扵朝，英主亦徃徃尊礼其人以风世，所谓以无用为用也，故纂隐逸传至扵。前史有方技传。盖巫史宗祝，所以左右人君，而星暦医药百工，皆有国者之不可缺。以汉一时论之，东方之诙谐滑稽，而要之引君扵、正丘子明之卜，毛延寿之?与巫蛊之祸，则其为奸不可穷诘。其人所系殆若此，故纂方技传。三代而下，儒术与二氏相盛衰，亦世道之变也。马迁传老子，范史始纪西域沙门。夫二氏之书，各五千余卷，其说侈矣，则其人宜不可以无纪也，且以观儒术之盛衰焉。纂二氏传而总之为左编附云。