代中书平章政事张珪辝职表

代中书平章政事张珪辝职表

钦承　明诏，肇启经筵，讲明王道，考索前闻，以进圣学于燕间之中，以禆致治于几㣲之表，成宗祖未就之志，为子孙经乆之计，实出圣上之睿知，囯家之令典，非细务也。而臣徒以家丗之旧，愚戆之诚，备位宰司，首当劝讲，及解机务，仍?专官，?竭尽于㣲忱，望格心于万乙。然而自念昔从祖考，属备戎行，其于明经，实惭寡陋。况以贱躯衰早，养病多时，先举一二老儒，以次去国略尽。坐阅?时之乆，未彰启沃之功。今又召还禁林，复系兹任。以此忧虑，深省周思。岂非讲明有限，通译唯艰，虚言不掩其躬行，义理不胜于私欲。或者顾望忌讳，取恱耳以为容；侥幸瞻承，护曲说以干售。私情是徇，大躰有伤。以致缪悠，不能感动。载惟重负，何以自文。惟知并进于老成，庻肯同心于陈闭。

切以周尚父授丹书之日，汉申公赴蒲轮之招，皆年期頥，为囯羽翼。盖古者乞言之礼，必于养老之时，非徒外饰于光华，实有咨询于故旧乎？章政事致仕上柱国某，敭歴中外，承接儒先，悬车于方老之?，致寿于九袠之近。进退有道，天下服其从容；谋虑之精，君子推其练习。徳以乆闲而弥邵，心以乆静而益明。一行一言，有恒有则。况其郷里，去囯不逺。近颁优礼，巳耸具瞻。若蒙延入讲，惟不致縻之职事，几舄之盛，巳足表仪，则其孚感之深，不在话言之末。

翰林学士?澄，心正而量逺，气严而神和。其为斈也，愽考于训诂事物之?，而推逹乎圣贤之缊，致察于思惟践履之㣲，而充极乎神化之妙。正学真传，深造自得，比夫末俗妄相摽表，以盗名欺丗者，霄壤黑白之不同。粤自累朝从布衣一再召用，超擢翰林学士，有识君子不以为过。前当讲说，诚剀温润，深有古风。近以年老告病南去，观其所养完厚，实尚康徤。聦明经学之师，当代寡二?䝉，恩赐存抚，为化甚优，必合召还与讲，资其问学，实非小?。

御史中丞王毅，忠厚敦笃，守道不欺，歴甞患难，励志弥确。其于四书六经，朝诵暮惟，不以官事废业，不以衰老退心，实欲躬行，非徒口说。使与劝讲，必䝉听字。

集贤大学士赵简，实建?议，置立经遥，先事逺虑，其功甚著，为此巳䝉，恩赐褒美。其人老成方正，深知国体，今除前职，实契公论，目即未见到任。右䝉尃使?召前来，俾与讲事，必能确守直道，不事阿䛕论　正人，扶植事体。

前集贤侍讲学士王结，非圣贤之书不读，非正直之事不谈，自信端才，不嫌忤物。先在讲筵进读，后以攺除逺去，?系烦言退间，?于义理无歉，拟合召还，必能賛助。

翰林侍读学士酆文原，持身清慎，信古通今，先在讲筵，因病逺去，今除前职，乆未到任，合与趣召前来。

伏蒙　圣恩，除授前职。切以制诰，国史二事，皆所以成一王之大经，为万丗之令典，比于效一官任一职者，其事甚重。若止因循，胃昧常人，孰不可为。必欲称其职任，实深惭愧。况卑职世从军旅，歴任省䑓，学业素非所优，志愿耗于劳勚，深思逭责，其在荐贤。切见翰林学士?澄，学通天人，道为师表，其代言深如训诰之弥文，其书事严于笔削之成法。盖其修身成德，文学犹其绪持。自今　英宗实录未经呈进，　累朝嘉言善行，多合纪录，采?得宜，全资学识。又有辽、宋、金史，累有圣㫖修纂，旷日引年，莫肯当笔。使前代之得失无传，　圣朝之著述不立。恐贻讥议，君子耻之。然非愽洽明通，孰克为此？今者本官?曰年近八十，其实耳聦目明，心力清逺，及今不使身任其事，后当追念无及。近者　朝廷差宫，优赐存问，礼意已厚，然须使当承㫖之任，緫裁方可，成能合行，举以自代，实为允当。