志卷第一百十 宋史一百五十七

志卷第一百十 宋史一百五十七

开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁臣脱脱等奉勑修

选举三

学校试 律学等试附

凡学皆隶国子监。国子生以京朝七品以上子孙为之，初无定员，后以二百人为额。太学生以八品以下子弟若庶人之俊异者为之。及三舍法行，则太学始定置外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。始入学，验所隶州公据，试补外舍。斋长、谕月书其行艺于籍，行谓率教不戾规矩，艺谓治经程文。季终考于学谕，次学录，次正，次愽士，后考于长贰。歳终会其髙下，书于籍，以俟覆试，参验而序进之。凡私试，孟月经义，仲月论，季月策。凡公试，初塲经义，次塲论策。试上舍，如省试法。凡内舍，行艺与所试之业俱优为上舍上等，取旨授官；一优一平为中等，以俟殿试；俱平若一优一否为下等，以俟省试。

元祐间，置广文馆生二千四百人，以待四方游士试京师者。律学生无定员，他杂学废置无常。崇宁建辟雍于郊，以处贡士，而三舍考选法乃遍天下。于是由州郡贡之辟雍，由辟雍升之太学，而学校之制益详。凡国子以奏荫恩广，故学校不预考选，其得入官赐出身者，多由铨试。初，国子监因周旧制，颇增学舍，以应荫子孙隶学受业。开寳八年，国子监上言：“生徒旧数七十人，奉诏分习五经，然系籍者或乆不至，而在京进士、诸科常赴讲席肄业，请以补监生之阙。”诏从之。景德间，许文武升朝官嫡亲附国学取觧，而远乡乆寓京师，其文艺可称，有本乡命官保任，监官验之，亦听附学充贡。仁宗时，士之服儒术者不可胜数。即位初，赐兖州学田，已而命藩辅皆得立学。庆暦四年，诏曰：“儒者通天、地、人之理，明古今治乱之原，可谓愽矣。然学者不得骋其说，而有司务先声病章句以拘牵之，则吾豪隽竒伟之士何以奋焉？士有纯明朴茂之羙，无敩学养成之法，使与不肖并进，则夫懿德敏行何以见焉？此取士之甚敝，而学者自以为患。夫遇人以薄者，不可责其厚也。今朕建学兴善，以尊子大夫之行；更制革敝，以尽学者之才。有司其务严训导，精察举，以称朕意。学者其进德修业，无失其时。其令州若县皆立学，本道使者选部属官为教授，员不足，取于乡里宿学有道业者。”由是州郡奉诏兴学，而士有所劝矣。天章阁侍讲王洙言：

“国子监每科塲诏下，许品官子役然试艺，给牒充广文、太学、律学三馆学生，多致千余。就试试已，则生徒散归，讲官倚席，但为游寓之所，殊无肄习之法。居常聴讲者，一二十人尔。”廼限在学满五百日，旧已尝充贡者止百日，本授官会其实，京朝官保任，始预秋试，每十人与觧三人。凡入学授业，月旦即亲书到历。如遇私故或疾告归宁，皆给假。违程及期月不来参者，去其籍。后谏官余靖极言非便，遂罢聴读日限。初立四门学，自八品至庻人子弟充学生，歳一试补，差学官鎻宿弥封校其艺，疏名上闻而后给牒。不中式者仍听读，若三试不中，则出之。未几学废。

时太学之法寛简，而上之人必求天下贤士，使专教导规矩之事。安定胡瑗设教苏、湖间二十余年，世方尚词赋，湖学独立经义治事斋，以敦实学。皇祐末，召瑗为国子监直讲，数年，进天章阁侍讲，犹兼学正。其初人未信服，谤议蜂起，瑗强力不倦，卒以有立。每公私试罢，掌仪率诸生会于首善，雅乐歌诗，乙夜乃散。士或不远数千里来就师之，皆中心悦服。有司请下湖学，取其法以教太学。神宗尤垂意儒学，自京师至郡县，既皆有学，岁时月各有试，程其艺能，以差次升舍。其最优者为上舍，免发觧及礼部试而特赐之第，遂颛以此取士。

太学生员，庆暦尝置内舍生二百人，熈宁初，又增百人，寻诏通额为九百人。四年，尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四，诸生斋舍、掌事者直庐始仅足用。自主判官外，增置直讲为十员，率二员共讲一经，令中书遴选，或主判官奏举。生员厘为三等：始入学为外舍，初不限员，后定额七百人；外舍升内舍，员二百；内舍升上舍，员百。各执一经，从所讲官受学，月考试其业，优等上之中书。其正、录、学谕，以上舍生为之，经各二员；学行卓异者，主判、直讲复荐之中书，奏除官。始命诸州置学官，率给田十顷赡士。初置小学教授。帝尝谓王安石曰：“今谈经者人人殊，何以一道德？卿所著经，其以颁行，使学者归一。”八年，颁王安石书、诗、周礼义于学官，是名三经新义。元丰二年，颁学令：太学置八十斋，斋各五楹，容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。月一私试，岁一公试，补内舍生；间歳一舍试，补上舍生。弥封、誊录如贡举法。而上舍试则学官不预考校。公试，外舍生入第一、第二等，升内舍；内舍生试入优、平二等，升上舍。皆参攷所书行艺廼升。上舍分三等，学正增为五人，学录增为十人，学录参以学生为之。歳赐缗钱至二万五千。又取郡县田租、屋课、息钱之类，增为学费。初以国子名监，而实未尝教养国子。诏许清要官亲戚入监聴读，额二百人，仍尽以开封府觧额归太学。其国子生觧额，以太学分数取之，毋过四十人。哲宗时，初置在京小学，曰“就傅”“初筮”凡两斋。复取太学额百人还开封府。先是，开封觧额稍优，四方士子多冐畿县户，又隶太学不及一年不该觧试者，亦徃徃冐户。礼部按旧制，凡试国子监者，先补中广文馆生，乃投牒求试。元祐七年，遂依倣其法，立广文馆生，惟开封府元觧百人许自试，其尝取诸科二百、国子额四十者，皆以为本馆觧额。遇贡举年试补馆生，中者执牒诣国子监验试。凡试者十人取一，开封考取亦如之。绍圣元年，罢广文馆，其额悉复还之开封府、国子监。元祐新令，罢推恩之制。

绍圣初，监察御史郭知章言：“先帝立三舍法，以歳月稽其行实，故入上舍而中上等者，得不经礼部试，特命以官。责备而持乆，故其得也难。诱掖激劝，莫善于此。宜复元丰法，以广乐育之德。”又请三学补外舍生，依元丰令一岁四试。于是诏：“太学生悉用元丰制推恩，上等即注官者，歳毋过二人；免礼部试者，每举五人而止；免解试者二十人而止；仍计数对除省试发觧额，其元祐法勿用。诸三舍升补等法，悉推行旧制。”三年，三省言：“元祐试补太学生不严，苟务多取，后试者无阙可拨。宜遵元丰初制，虽在籍生亦重试。”乃诏在籍生再试许取三分，剏求补者半之，惟上舍生及是年充贡员内舍、外舍先自元丰补入者免再试，余非再试而中者皆降舍。蔡京上所修内外学制，始颁诸天下。元符元年，诏许命官补国子生毋过四十人。凡太学试，令优取二礼，许占全额之半，而以其半及他经。复置春秋愽士。二年，初令诸州行三舍法，考选升补悉如太学。州许补上舍一人，内舍二人，歳贡之。其上舍附太学外舍，试中补内舍生，三试不升舍，遣还其州；其内舍免试，至则补为外舍生。诸路选监司一员提举学校，守贰董干其事。遇补试上、内舍生，选有出身官一人同教授考选，须弥封、誊录。三年，太学试补外舍改用四季，学官自考，不誊录，仍添试论一塲。崇宁元年，宰臣请：“天下州县并置学，州置教授二员，县亦置小学。县学生选考升诸州学，州学生每三年贡太学，至则附试，别立号。考分三等：入上等补上舍，入中等补下等上舍，入下等补内舍，余居外舍。诸州军觧额，各以三分之一充贡士。开封府留五十五额，觧土人之不入学者，余尽均给诸州，以为贡额。外官子弟亲戚，许入学一年，给牒至太学，用国子生额觧试。州给常平或系省田宅充养士费；县用地利所出及非系省钱。”三年，始定诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。凡州县学生曾经公、私试者复其身，内舍免户役，上舍仍免借借如官户法。命将作少监李诫即城南门外相地营建外学，是为辟雍。蔡京又奏：“古者国内外皆有学，周成均盖在邦中，而党庠、遂序则在国外。臣亲承圣诏，天下皆兴学贡士，即国南郊建外学以受之，俟其行艺中率，然后升诸太学。凡此圣意，悉与古合。今上其所当行者，太学专处上舍、内舍生，而外学则处外舍生。今贡士盛集，欲增太学上舍至二百人，内舍六百人，外舍三千人。外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。士初贡至，皆入外学，经试补入上舍、内舍，始得进处太学。太学外舍亦令出居外学。其敕、令、格、式，悉用太学见制。国子祭酒总治学事，外学官属，司业、丞各一人，稍减太学博士、正、录员归外学，仍增愽士为十员，正、录为五员，学生充学谕者十人，直学二人”，三舍生皆繇升贡。遂罢国子监补试。又置诸王宫大小学教授。立考选法，凡奉祠及仕而觧官或需次者，悉许入内外学。任子不系州土，随所寓入学，仍别斋居处，别号试考。曾升补三舍生，后从献助得官，其入学视任子法。凡任子不问文武，须隶学满一年，始得求试。廼诏取士悉由学校升贡，其州郡发觧及试礼部并罢。自是歳试上舍，悉差知举，如礼部试。

五年，著令：凡县学生隶学已及三月，不犯上二等罚，聴次年试补州学外舍，是名“歳升。”开封祥符生员，即辟雍别为斋，教养升进如县学法，愿入邻县学者聴。惟赤县校试，主以愽士。每歳正月，州以公试上舍及岁升员一院鎻宿，分为三试。其公试上舍率十取其六为中格。中格已，以其名第自上而下参考察之籍；既在籍，又中选，即六人之中取其四，以差升舍。其歳升中选者，得补外舍生。开封属县附辟雍别试，中者入辟雍充外舍。隶学三年，经两试不预升贡，即除其籍，法涉太严。今令三年内三经公试不预选，两经补内舍，贡上舍不及格，且曾犯三等以上罚，若外舍即除籍罢归县，内舍降外舍。已尝降而私试不入等，若曾犯罚，亦除籍，再赴岁升试。凡州学上舍生升舍，以其秋即贡入辟雍，长吏集阖郡官及提学官，具宴设以礼敦遣，限歳终悉集阙下。自川、广、福建入贡者，给借职券，过二千里给大将券，续其路食，皆以学钱给之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和，若行能尤异为乡里所推，县上之州，免试入学。州守贰若教授询审无谬，即保任入贡，具实以闻，不实者坐罪有差。太学试上舍生，本虑与科擧相并，试以间岁，今既罢科举，又诸州歳贡士，其攺用歳试。每春季太学、辟雍生悉公试，同院混取，总五百七十四人按下文所列，上等四十七人，中等一百四十人，下等一百八十七人，共三百七十四人。以四十七人为上等，即推恩释褐；一百四十人为中等，遇亲策士许入试；一百八十七人为下等，补内舍生。凡上等上舍生曁特举孝弟行能之士，不待廷试推恩者，许即引见释褐。上舍仍先以试文卷进入，得可乃引赐。若上舍已该释褐恩而贡入在廷试前一年者，须在学又及半年，不犯上二等罚，乃得注官。凡贡士入辟雍外舍，三经试不与升补，两经试不入等，仍犯上三等罚者，削籍再赴本州歳升试，是名“退送。”即内舍已降舍而又一试不与，或两犯上四等罚者，亦如外舍法退送。太学外舍生已预考察者，许再经一试，以中否为留遣，余升降退送悉如辟雍法。凡有官人不入学而愿试贡士者，不以文武杂出身，悉许之，惟赃私罪废人则否。应试者随内外附贡士公试，皆别考，率以七人取一人。即预贡者与辟雍春试贡士通考，中选入上等者，升差遣两等，赐上舍出身，文行优者奏闻而殊擢之；中等俟殿试；下等补内舍，不隶学，需再试。已仕在官而愿试者，悉凖此制。凡在外官同居小功以上亲及其亲姊妹女之夫，皆得为随行亲，免试入所任邻州郡学。其有官人愿学于本州者，亦免试，升补悉如诸生法，混试同考。惟升舍不侵诸生额，自用七人取一，若中者多，即以溢额名次理为考察。若所亲移替，愿改籍他州学者听。太学上、内舍既由辟雍升入，又已罢科举，则国子监觧额无所用，尽均拨诸府、诸州觧额，三分之以为三歳贡额，并令有司均定以闻。太学旧制止分立优、平二等，自今欲令辟雍、太学试上舍中程者，皆参用察考，以差升补。其考察试格悉分上、中、下三等，贡士则以本州升贡等第，太学内舍则以校定等第。每上舍试考已定，知举及学官以中试之等参验于籍，通定升绌髙下，两上为上，一上一中及两中为中，一上一下及一中下、两下为下若两格名次等第适皆齐同，即以试等压考察之格，余率以是为差，仍推其法达之诸州。凡内外私试，始改用仲月，倂试三塲，试论日仍添律义。凡考察悉准在学人数，每内舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分为三等籍，以俟上舍考定而参用之。是歳，贡士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罢归，而提学官皆罚金。建州浦城县学生隶籍者至千余人，为一路最，县丞徐秉哲特迁一官。初立八行科，诏曰：“学以善风俗、明人伦，而人材所自出也。今法制未立，殆无以厉天下。成周以六行賔兴万民，否则威之以不孝不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，颁之学校，兼行惩劝，庻几于古。士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。凡有八行实状，鄕上之县，县延入学，审考无伪，上其名于州，州第其等，孝悌忠和为上，睦姻为中，任恤为下。苟备八行，不俟中岁即奏贡入太学，免试补为上舍。司成以下审考不诬，申省释褐，优命之官。不能全备者，为州学上等上舍，余有差。”八刑则反八行而丽于罪，各以其罪名之。县上其名于州，州稽于学，毋得补弟子员。然品目既立，有司必求其迹以应令，遂有牵合琐细者。自元祐剏经明行修科，主德行而略辞艺，间取礼部试黜之士，附寘恩科，当时固已咎其无所甄别。及八行科立，则三舍皆不试而补，往往设为形迹，求与名格相应。于是两科相望几数十年，廼无一人卓然能自著见者，而八行又有甚敝。盖后世欲追古制，而不知风俗教化之所从出，其难固如此夫。开封始建府学，立贡士额凡五十，而士子不及三百，尽额而取，则涉太优，欲稍裁之。诏：“王畿立学，若不优诱使进，何以首善？其常觧五十勿阙。”大观元年，诏愿兼他经者，量立升进之法。大抵用本经决去取，而兼经所中等第特为升贡。每岁附公试院而别异其号，每十五人取一人，分上、中、下等，别榜示之。唱名日甄别奏闻，与升甲皆优于专经者。异时内外学官阙，皆得在选。县学生三不赴岁升试及三赴岁升试而不能升州学者，皆除其籍。诸路賔兴会试辟雍，独常州中选者多，州守若教授俱迁一官。政和四年，小学生近一千人，分十斋以处之。自八歳至十二歳，率以诵经书字多少差次补内舍。若能文，从愽士试本经、小经义各一道，稍通补内舍，优补上舍。又诏：“学校教养额少，则野有遗士，应诸路学校及百人以上者，三分增一。”七年，试髙丽进士权适等四人，皆赐上舍及第，遣归其国。时宰臣留意学校，因事究敝，有司考阅防闲益密。先是，礼部上杂修御试贡士敕令格式，又取旧制凡关学政者，分敕令格式成书以上。用给事中毛友言，初试补入县学生，并帘试以别伪冐。徽宗崇尚老氏之学，知兖州王纯乞于御注道德经注中出论题，范致虚亦乞用圣济经出题。宣和元年，帝亲取贡士卷考定，能深通内经者，升之以为第一。三年，诏：“罢天下州县学三舍法，惟太学用之课试。开封府及诸路并以科举取士。太学官吏及州县尝置学官，凡元丰旧制所有者皆如故。其辟雍官属及宗学并诸路提举学事官属并罢，内外学悉遵元丰成宪。”七年，诏：“政和中尝命学校分治黄、老、庄、列之书，实失专经之旨。其内经等书并罢治。”崇宁以来，士子各徇其党，习经义则诋元祐之非，尚词赋则诮新经之失，互相排斥，群论纷纷。钦宗即位，臣僚言：“科举取士，要当质以史学，询以时政。今之策问，虚无不根，古今治乱，悉所不晓。诗赋设科，所得名臣不可胜纪，专试经义亦已五纪。救之之术，莫若遵用祖宗成宪。王安石解经，有不背圣人旨意，亦许采用。至于老、庄之书及字说，并应禁止。”诏礼部详议。谏议大夫兼祭酒杨时言：“王安石著为邪说，以涂学者耳目，使蔡京之徒得以轻费妄用，极侈靡以奉上，几危社稷。乞夺安石配飨，使邪说不能为学者惑。”御史中丞陈过庭言：“五经义微，诸家异见，以所是者为正，所否者为邪，此一偏之大失也。顷者指苏轼为邪学，而加禁甚切，今已㢮其禁，许采其长，实为通论。而祭酒杨时矫枉太过，复诋王氏以为邪说，此又非也。诸生习用王学，闻时之言，群起而诋詈之，时引避不出，斋生始散。”诏罢时祭酒，而谏议大夫冯澥、崔鶠等复更相辨论。会国事危，而贡举不及行矣。

建炎初，即行在置国子监，立博士二员，以随幸之士三十六人为监生。绍兴八年，叶綝上书请建学，而廷臣皆以兵兴餽运为辞。十三年，兵事稍宁，始建太学，置祭酒、司业各一员，愽士三员，正、录各一员，养士七百人。上舍生三十员，内舍生百员，外舍生五百七十员。凡诸道住本州学满一年，三试中选，不犯第三等以上罚，或不住学而曾两预释奠及齿于乡饮酒者，聴充弟子员。每歳春秋两试之，旋命一歳一补，于是多士云集，至分塲试之。俄又诏三年一试，增至千员，中选者皆给绫纸賛词以宠之，每科塲四取其一。自外舍有月校而公试入等曰内舍，自内舍有月校而舍试入等曰上舍。凡升上舍者，皆直赴廷对。二十七年，立定制，春季放补，遇省试年改用孟夏。旧太学遇覃恩无免觧法，孝宗始剏行之。在朝清要官，许牒期亲子弟作待补国子，别号考校。如太学生遇有期亲任清要官，更为国子生，不预校定升补及差职事，惟得赴公、私试，科擧则混试焉。淳熙中，命诸生暇日习射，以斗力为等差，比类公、私试，别理分数。自中兴以来，四方之士，有本贯在学公据，皆得就补。帝始加限节，命诸路州军以觧试终塲人数为凖，其荐贡不尽者，令百取六人赴太学，谓之“待补生。”其住本学及游学之类，一切禁止。元丰旧制，内舍生校定分优、平二等，优等再赴舍试，又入优则谓之两优释褐，中选者即命以京秩，除学官。至是，始令先注职官，代还注职事官，恩例视进士第二人。旧校定岁额五六分为优选者增为十分矣。光宗初，公试始令附省塲别院。绍熈三年，礼部侍郎倪思请复混补法，命两省、台谏杂议可否。于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰：“国家恢儒右文，京师郡县皆有学。庆暦以后，文物彬彬。中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竞之风胜，而忠信之俗微，亦惟荣辱升沉，不由学校，德行道艺，取决糊名，工雕篆之文，无进修之志，视庠序如传舍，目师儒如路人，季考月书，尽成文具。今请重教官之选，假守贰之权，倣舍法以育材，因大比以取士，考终塲之数，定所贡之员，期以次年试于太学。其诸州教养、课试升贡之法，下有司条上。”思议遂寝。四年，诏国子监试中上等小学生，比类诸州待补中选之额，放补一次。

宁宗庆元、嘉定中，始两行混补。于是增外舍生为千四百员，内舍校定不系上舍试年分，以八分为优等。又以国子生员多伪滥，命行在职事官期亲、厘务官子孙乃得试补。嘉定十四年，诏自今待补百人取三人。旧法，自外舍升内舍，虽有校试，必公试合格，乃许升补。盖私试皆学官自考，而公试则降敕差官。至是，岁终许取外舍生校最优者一人升内舍。理宗复百取六人之制。绍定二年，以待补生自外方来参斋者，间有鬻帖伪冒之弊，遂命中选之人，召升朝保官二员批书印纸，仍命州郡守倅结罪保明，比照字迹无伪，方许帘引注籍，犯者治罪，罚及保官。五年，以省试下第及待补生之群试于有司者，有请托贿求之弊，学官考文有亲故交通之私，命今后两学补试，并从庙堂临时选差，即令入院，凡用度则用国子监供给学官事例。未几，监察御史何处乆又言：“宜遵旧制，以武学、宗学补试倂就两学于大院排日引试，有亲嫌人依避房法。且士子试卷颇多，考官颇少，期日既迫，费用不敷。”乃增给用度，仍添差考官五员。寳祐元年，复命分路取放补试员数，以免远方士子道路徃来之费及都城壅并之患。三年，复试于京师。度宗咸淳二年正月，幸太学，谒先圣。礼成，推恩三学：前廊与免省试，内舍、上舍及已免省试者与升甲；起居学生与泛免一次，内该曾经两幸人与补上州文学，如愿在学者听。其在籍诸生，地远不及趁赴起居者，三学申请乞并行泛免一次，命特从之。凡诸生升舍在幸学之前者，方许陈乞恩例。七年正月，以寿和圣福皇太后两上尊号，推恩三学在斋生员并特与免觧赴省一次。九年，外舍生晏泰亨以七分三牦乞理为第三优，朝命不许。遂申严学法，今后及八分者方许岁校三名，如八分者止有一人，而援次优、三优之例者，亦须止少三二牦，方可陈乞特放，庶不尽废学法，当亦不过一人而止。律学。

国初置愽士，掌授法律。熈宁六年，始即国子监设学，置教授四员。凡命官、擧人皆得入学，各处一斋。举人须得命官二人保任，先入学听读而后试补。习断按则试按一道，每道叙列刑名五事或七事。习律令则试大义五道，中格乃得给食。各以所习，月一公试、三私试，略如补试法。凡朝廷有新颁条令，刑部即送学。其犯降舍殿试者，薄罚金以示辱，余用太学规矩，而命官听出宿。寻又置学正一员，有明法应格而守选者，特免试注官，使兼之，月奉视所授官。后以教授一员兼管干本学规矩，仍从太学例给晚食。元丰六年，用国子司业朱服言，命官在学，如公试律义、断案俱优，准吏部试法授官。太学生能兼习律学，中公试第一，比私试第二等。政和间，诏愽士、学正依大理寺官除授，不许用无出身人及以恩例陈请。生徒犯罚者依学规，仍犯不改，书其印历或补牒，参选则理为阙失。建炎三年，复明法新科，进士预荐者聴试。绍兴元年，复刑法科。凡问题号为假案，其合格分数，以五十五通分作十分，以所通定分数，以分数定等级，五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾经试法人为考官。五年，以李洪尝中刑法入第二等，命与改秩，中书駮之。赵鼎谓：“古者以刑弼教，所宜崇奖。”髙宗曰：“刑名之学乆废，不有以优之，则其学绝矣。”卒如前诏。后议者谓得觧人取应，更不兼经，白身得官，反易于有官试法。乃命所试断案、刑名全通及粗通以十分为率，断及五分、刑统义文理全通为合格，及虽全通而断案不及分数者勿取。仍自后举兼经。十五年，罢明法科，以其额归进士，惟刑法科如旧。二十五年，四川类省始附试刑法。淳熈七年，秘书郎李巘言：“汉世仪、律、令同藏于理官，而决疑狱者必傅以古义。本朝命学究兼习律令，而废明法科，后复明法，而以三小经附，盖欲使经生明法，法吏通经。今所试止于断案、律义，断案稍通，律义虽不成文，亦得中选，故法官罕能知书。宜令习大法者兼习经义，参攷优劣。”帝曰：“古之儒者，以儒术决狱，若用俗吏，必流于刻。”乃从其奏。诏自今第一、第二、第三塲试断案，每塲各三道，第四塲大经义一道，小经义二道，第五塲刑统律义五道。明年，命断案三塲，每塲止试一道，每道刑名十件，与经义通取四十分以上为合格。经义定去留，律义定高下。宁宗庆元三年，以议臣言罢经义。五年又复。

嘉定二年，臣僚上言：“试法设科，本以六塲引试，后始增经义一塲，而止试五塲，律义又居其一，断案止三塲而已，殊失设科之初意。且考试类多文士，轻视法家，惟以经义定去留，其弊一也。法科欲明宪章，习法令，察举明比附之精微，识比折出入之错综，酌情法于数字之内，决是非于片言之间。比年案题字多，专尚困人，一日之内，仅能誊写题目，岂暇深究法意，其弊二也。刑法考官不过曾中法科丞、评数人，由是请托之风盛，换易之弊兴，其弊三也。今请罢去经义，仍分六塲，以五塲断案、一塲律义为定。问题稍减字数，而求精于法律者为试官，各供五六题，纳监试或主文临时点定。如是，谳议得人矣。”从之。六年，以议者言法科止试刑统，是尽废理义而专事法律，遂命复用经义一塲，以尚书、语、孟题各一篇及刑统大义，通为五塲。所出经题，不必拘刑名伦类，以防预备；以断案定去留，经义为髙下，仍禁杂流入赀人收试。八年，罢四川类试刑法科。初，凡试法科者，皆取撰成见义挟入试塲。理宗淳祐三年，令刑部措置关防。其考试则选差大理丞正歴任中外有声望者，不许止用新科评事未经作县之人。逮其试中，又当倣省试中书覆试之法，质以疑狱，观其谳笔明允，始与差除。时所立等第，文法俱通者为上，径除评事；文法粗通者为次，与检法；不通者駮放。度宗咸淳元年，申严选试之法。凡引试刑法官，命题一如绍兴式。八年，以试法科者少，特命考试命题务在简严，毋用长语。有过而愿试者，照见行条法，除私罪应徒，或入己赃、失入死罪并停替外，余犯轻罪者，与放行收试。或已经三试终塲之人，已歴三考，赴部参注，命本部考核元试，果有所批分数，不湏举状，与注外郡刑法狱官差使一次，庻可激厉诱掖。格法试法科者，批及八分，方在取放之数。咸淳末，有仅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司检法官，寛以劝之也。

初，宗学废置无常，凡诸王属尊者，立小学于其宫，其子孙自八歳至十四歳皆入学，日诵二十字，其已授环卫官、有学艺得召试迁转者每有之，然非有司常试，乃特恩也。熈宁十年，始立宗子试法，凡祖宗袒免亲已受命者，附鎻厅试，自袒免以外，得试于国子监，礼部别异其卷而校之，十取其五，举者虽多，觧毋过五十人，廷试亦不与进士同考。年及四十尝累举不中，疏其名以闻而录用之。其官于外而不愿附各路鎻试，许谒告试国子监。崇宁初，疏属年二十五，以经义、律义试礼部合格，分二等附进士牓，与三班奉职，文优者奏裁。其不能试及试而黜者，读律于礼部，推恩与三班借职，勿著为令。及两京皆置敦宗院，院皆置大、小学教授，立考选法，如熙宁格出官，所涖长贰或监司有二人任之，乃注授。后又许见在任者于本任附贡士试。大观三年，宗子释褐者十二人，宗学官须宗子中上舍第且有行者，方始为之。四年，诏：“宗子之升上舍，不经殿试遽命之官，熙宁法不如是。其依贡士法，俟殿试补入上、中等者，唱名日取裁。”后又定上等赐上舍及第，中等赐出身，授官有差。凡隶学有笃疾若亲老无兼侍者，大宗正察其实，罢归。宣和二年，诏罢量试出官之法。绍兴二年，帝初策士及宗子于集英殿。五年，初复南省试。十四年，始建宗学于临安，生员额百人：大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员，在学者皆南宫北宅子孙，若亲贤宅近属，则别选馆职教授。初，行在宗室试国子监者，有官鎻厅，七取其三；无官应举，七取其四；无官袒免亲取应，文理通为合格，不限其数。而外任主宫观、岳庙试于转运司者，取放之额同进士。十五年，命诸路宗室愿赴行在试者，依熈宁旧制，并国子监请觧；不愿者依崇宁通用贡举法，所以优国族也。孝宗登极，凡宗子不以服属远近、人数多寡，其曾获文觧两次者，并直赴廷试，略通文墨者，量试推恩。习经人本经义二道，习赋人诗赋各一首，试论人论一首，仍限二十五歳以上合格。第一名承节郎，余并承信郎。曾经下省人免量试推恩。四川则附试于安抚制置司。于是入仕者骤逾千人。隆兴元年，诏量试不中，年四十以上补承信郎，展三年出官，余并于后举再试。四月，御射殿引见取应省试第一人赐同进士出身，第二、第三人补保义郎，余四十人承节郎，七人承信郎。凡宗室锁厅得出身者，京官进一秩，选人比类循资；无官应举得出身者，补修职郎。濮、秀二王下子孙中进士举者，更特转一秩。乾道五年，命宗室职事随侍子弟许赴国子监补。六年，臣僚上言：“神宗朝始立教养、选举宗子之法，保义至秉义鎻试则与京秩，在末科则升甲取应不过量试注官，所以宠异同姓，不与寒畯等也。然曩时向学者少，比年隽异者多，或冠多士，或登词科，几与寒士齐驱，而入仕寖繁，未知裁抑，非所以示至公也。”于是礼部请鎻厅登第者，旧于元官上转行两官，自今止依元资改授，余准旧制。

十二年右正言胡卫请：“自今宗室监试无官应举，照鎻厅例七取其二；省试则三举所放人数如取应例，立为定额。”从之。宁宗嘉定四年，诏锁厅应擧，省试第一名、殿试唱名授官日，于应得恩例外，更迁一秩。九年，以宫学倂归宗庠，教授改为博士、宗谕。十四年，命前隶宫学近属，令附宗学公私试，中选者与正补宗学生；近属子孙年十五以下者，许试小学生。复置诸王宫大小学教授一员。宗学解试依太学例取放，每举附国子监发觧所，异题别考。理宗寳庆二年，以鎻厅宗子第一名若搢学深春秋，秀出谱籍，与补保义郎，特赐同进士出身，仍换修职郎。端平元年，命宗子鎻厅应举觧试。凡在外州军，或寄居，或见任随侍，及见寓行在就试者，各召知识官委保正身，国子监取其宗子出身、训名、生长左验，以凭保收试，仍于试卷家状内具保官职位、姓名，以防欺诈。淳祐二年，建内小学，置教授二员，选宗子就学。寳祐元年五月，特、正奏名进士宗子必晄等二人特授保义郎，若瑰等二十九人承节郎，敕略曰：“必晄等取应及选，咸补右阶，盖欲诱之进学而教以入仕也。其毋以是自画焉。”度宗咸淳元年，以鎻厅应举宗子两请举人遇即位赦恩，并赴类试。其曾经覆试文理通者，照例升等，文理不通及未经覆试者则否，第五等人特与免铨出官。九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。其赴诸路漕司之试，有一人前后用两据、印二卷者。至是，命漕司并索乳名、训名各项公据，方许收试，以杜奸弊。武举、武选。咸平时，令两制、馆阁详定入官资序故事，而未及行。仁宗时尝置武学，既而中辍。天圣八年，亲试武举十二人，先阅其骑射而试之，以策为去留，弓马为高下。神宗熙宁五年，枢密请建武学于武成王庙，以尚书兵部郎中韩缜判学，内蔵库副使郭固同判，赐食本钱万缗。生员以百人为额，选文武官知兵者为教授。使臣未参班与门荫、草泽人召京官保任，人材弓马应格，聴入学习诸家兵法。教授纂次歴代用兵成败、前世忠义之节足以训者，讲释之。愿试阵队者，量给兵伍。在学三年，具艺业考试等第推恩，未及格者，逾年再试。凡试中，三班使臣与三路廵检、砦主，未有官人与经略司教队、差使，三年无过，则升至大使臣。有两省、待制或本路钤辖以上三人保举堪将领者，并兼诸卫将军，外任回，归环衞班。科塲前一年，武臣路分都监、文官转运判官以上各奏举一人，聴免试入学。生员及应举者不过二百人。春秋各一试，步射以一石三斗，马射以八斗，矢五发中的；或习武伎，副之策略，虽弓力不及，学业卓然：并为优等，补上舍生，毋过三十人。试马射以六斗，步射以九斗，策一道，孙、吴、六韬义十道，五运补内舍生。马步射、马战应格，对策精通、士行可称者，上枢密院审察试用；虽不应格而晓术数、知阵法、智略可用，或累试策优等，悉取旨补上舍；武艺、策略累居下等，复降外舍。先是，枢宻院修武举试法，不能答策者，答兵书墨义。

王安石奏曰：“三路义勇艺入三等以上，皆有旨录用。陛下又欲推府界保甲法于三路，则武力之人已多。近以学究一科，从诵书不晓理废之，而武举复试墨义，则亦学究之流，无补于事。先王收勇力之士皆属于车右者，欲以备御侮之用，则记诵何所施？”于是悉从中书所定。凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司。及殿试，则又试骑射及策于庭。策、武艺俱优为右班殿直，武艺次优为三班奉职，又次借职，末等三班差使、减磨勘年。策入平等而武艺优者除奉职，次优借职，又次三班差使、减磨勘年；武艺末等者三班差使。

八年，诏武举与文举进士同时鎻试于贡院，以防进士之被黜而改习者，遂罢秘阁试。又以六韬本非全书，止以孙、吴书为题。元丰元年，立大小使臣试弓马艺业出官法：第一等，步射一石，矢十发三中，马射七斗，马上武艺五种，孙、吴义十通七，时务邉防策五道文理优长，律令义十通七。中五事以上，免短使，减一任监当；三事以上免短使，升半年名次，两事升半年，一事升一季。第二等，步射八斗，矢十发二中，马射六斗，马上武艺三种，孙、吴义十通五，策三道成文理，律令义十通五。中五事免短使，升半年，三事升半年，两事升一季，一事与出官。第三等步射六斗，矢十发一中，马射五斗。马上武艺两种，孙、吴义十通三，策三道成文理，律令义十通三，计筭钱谷文书五通三，中五事升半年，三事升一季，两事与出官。其步射并发两矢，马射发三矢，皆著为格。四年，罢试律义。七年，止试孙、吴书大义一塲第一等取四通，次二等三通，三等二通为中格。元祐四年，诏觧试、省试增策一道。崇宁间，诸州置武学，立考选升贡法，倣儒学制。其武艺绝伦、文又优特者，用文士上舍上等法，歳贡释褐，中等仍隶学俟殿试。凡试出官使臣，仍赴殿前司呈试。诸州武士试补，不得文士同一塲。马射三上垜，九斗为五分，八斗为四分，七斗为三分，九斗、八斗、七斗再上垜及一上垜，视此为差，理为分数。马射一中帖当两上垜，一中的当两中帖。旧制，武举三年一试，命官不过三十余人。后增额，以每贡者三人即取一以升上舍，积迭增展，遂至百人入流，比文额太优。四年四年承上文当指崇宁四年。宋会要选举一七之二、０一七之二一系此事于大观四年，志文当失书“大观”纪元。诏自今贡试上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆补充武学内舍，人材不足聴阙之。余不入等者，处之外舍。大抵以弓马程文两上一上、两中一中、两下一下相参以为第。凡州教谕，须州都监乃得兼。吏部取武举、武士上舍出身者。政和三年，以隶学者众，凡经三歳校试而不得一与者，除其籍。宣和二年，尚书省言：“州县武学既罢，有愿隶京城武学者，请用元丰法补试。旧制，不入学而从保擧以试者，附试武学外舍，通取一百人，偕上舍生发解。今既罢科擧，请依元丰法奏举，歳终集阙下，免试补外舍生，赴次年公试。其春选升补推恩，依大观法。”靖康元年，诏诸路有习武艺、知兵书者，州长贰以礼遣送诣阙，毋限将亲策而用之。建炎三年，诏武举人先经兵部验视弓马于殿前司，仍权就淮南转运司别塲附试七书义五道、兵机策二首。绍兴五年，帝御集英殿策武举进士。翌日阅试骑射，策入优等与保义、承节郎；平等承信郎；其武艺不合格者，与进义校尉。川、陕宣抚司类省试武艺合格人并补官。十二年，御试正奏名，策入优等承节郎；平等承信郎、进义校尉；特奏名平等进义校尉。各展磨勘有差。十六年，始建武学。兵部上武士弓马及选试去留格：凡初补入学，步射弓一石，若公私试步骑射不中，即不许试程文。其射格自一石五斗以下至九斗，凡五等。二十六年，帝见武学颓弊，因谕辅臣曰：“文武一道也。今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”诏兵部讨论典故，参立新制。凡武学生习七书兵法、步骑射，分上、内、外三舍，学生额百人。置愽士一员，以文臣有出身或武举髙选人为之；学谕一员，以武举补官人为之。凡补外舍，先类聚五人以上附私试，先试步射一石弓，不合格不得试程文，中格者依文士例试七书义一道。其内舍生私试，程文三在优等，弓马两在次优，公试入等，具名奏补。试上舍者，以就试人三取其一，以十分为率，上等一分，中等二分，下等七分，仍以三年与发觧同试。凡内舍补上舍，以上舍试合格入等与行艺相参，两上者为上等，一上一中或两中及一上一下为中等，一中一下或两下、一上一否为下等。仍不犯第三等罚。士行可称者，具名奏补。二十七年，御试第一名赵应熊武艺绝伦，又省试第一，特与保义郎、合门祗候。二十九年，修立武举入官资格二十九年修立武举入官资格“二十九年”原置“资格”下，据宋会要选举一七之二八、玉海卷一一六移正。命武举人自今依府监年数免觧。孝宗隆兴元年御试得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言：“唐郭子仪以武举异等，初补右卫长史，歴振远、横塞、天德军使。国初，试中武艺人并赴陜西任使。又武举中选者，或除京东捉贼，或三路沿邉试其效用，或经略司教押军队凖备差使。今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所学也。请取近歳中选人数，量其材品考任，授以军职，使之习练邉事，谙晓军旅，实选用之初意也。”乾道二年，中书舍人蒋芾亦以为言，请以武举登第者悉处之军中。帝以问洪适，适对曰：“武举人以文墨进，杂于卒伍非便也。”帝曰：“累经任者，可以将佐处之。”是歳，以登极推恩，武举进士比文科正奏名例，第一名升一秩为成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。五年，兵部请外舍有校定人参考榜上等者，候满一年，私试四入等及不犯三等以上罚；或有校定而参考在中下等，候再试参考入中等，聴升补外舍生赴公试，旧除射亲许试五等弓外。步射马射止许试第三等以下弓，程文虽优而参考弓马分数难以对入优等，自今许比上舍法，不以马步射亲。并通试五等。吏部言：“武举比试、发觧、省试三塲，依条以策义考定等第，具字号，会封弥所以武艺并策义参考。今比试自依旧法，其觧、省两塲，请依文士例，考定字号，先具奏闻，拆号放牓。”从之。初命武学生该遇登极覃恩，曾升补内舍或在学及五年曾经公、私试中人，并令赴省。是岁廷试，始依文科给黄牒，榜首赐武举及第，余并赐武举出身。其年，颁武举之法，令四川帅臣、宪漕、知州军监及寄居侍从以上各举武士一员，兴元府、利阆金洋阶成西和凤州各三员，拔其尤者送四川安抚司，觧试类省，并如文科。淳熙元年，议者请：“武学外舍生有校定公试合格，令试五等弓马，与程文五等相参，入中上等者，据阙升补，余俟再试入等升补。”从之。帝御幄殿，引见正奏名，呈试武艺。二年，以武科授官与文士不类，诏自今第一人补秉义郎，堂除诸司计议官，序位在机宜之上；第二、第三人保义郎，诸路帅司凖备将领，代还转忠翊郎；第四、第五人承节郎，诸路兵马监押，代还转保义郎。皆倣进士甲科恩例。

四年，以文科状元代还，例除馆职，亦召武举榜首为合门舍人。五年，始立武学国子额，收补武臣亲属，其文臣亲属愿附补者亦听。七年，初立武举绝伦并从军法。凢愿从军者，殿试第一人与同正将，第二、第三名同副将；五名以上，省试第一名、六名以下并同凖备将。从军以后，立军功及人材出众者，特旨擢用。帝曰：“武举本求将帅之材，今前名皆从军，以七年为限，则乆在军中，谙练军政，他日可备委任。”八年，命特奏名补官，展减磨勘有差。九年，议者以为从军之人，率多养望，不屑军旅。诏自今职事勤恪者，从主帅保奏升差；懈惰者按劾。光宗绍熈元年，武臣试换文资，南渡以前许从官三人荐举。绍兴令敦武郎以下聴召保官二人，以经义、诗赋求试。其后太学诸生乆不第者，多去从武举，已乃鎻厅应进士第。凢以秉义或忠翊皆换京秩，恩数与第一人等。后以林颖秀言：“武士舍弃弓矢，更习程文，襃衣大袖，专做擧子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒启其侥幸名爵之心。”于是诏罢鎻厅换试。宁宗即位，复其制。庆元五年，命两淮、京西、湖北诸郡倣兵部及四川法，于本道安抚司试武士，合格者赴行在觧试，别立字号，分项考校，拨十名为觧额，五名省额。理宗绍定元年，命武举进士避亲及所举之人止避本厅，令无妨嫌官引试，若合格，则朝廷别遣官覆试。淳祐九年，以北兵屡至，命极邉、次邉一体收试，仍量增觧额五名，省额二名。是歳，武举正奏名王时发已系从军之人，充殿前司左军统领，既登第换授，特命就本职上与带“同”字，以示优厚劝奖。度宗咸淳六年，命礼部贡院于武举进士平等每百人内取放待补十人，绝伦每百人内取待补十三人。筭学。

崇宁三年始建学，生员以二百一十人为额，许命官及庶人为之。其业以九章、周髀及假设疑数为筭问，仍兼海岛、孙子、五曹、张丘建夏侯阳筭法并暦筭、三式、天文书为本科。本科外，人占一小经，愿占大经者聴。公私试三舍法畧如太学。上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。大观四年，以筭学生归之太史局，倂书学生入翰林书艺局，画学生入翰林图画局，医学生入太医局。绍兴初，命太史局试补，倂募草泽人。淳熈元年春，聚局生子弟试暦筭崇天、宣明、大衍暦三经，取其通习者。五年，以纪元暦试。九年，以统元暦试。十四年，用崇天、纪元、统元暦三歳一试。绍熙二年，命今歳春铨太史局试应三全通、一粗通合格者并特收取，时局生多阙故也。嘉定四年，命局生必俟试中，方许转补。理宗淳祐十二年，秘书省言：“旧典以太史局隶秘省，今引试局生不经秘书，非也。稽之于令，诸局官应试暦筭、天文三式官，每歳附试，通等则以精熟为上，精熟等则以习他书多为上，习书等则以占事有验为上。诸局生补及二年以上者，并许就试，一年试暦筭一科，一年试天文、三式两科，每科取一人。诸同知算造官阙有试，翰林天文官阙有试，诸灵台郎有应试补直长者，诸正名学生有试问景祐新书者，诸判局阙而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属于秘书，而局官等人各置脚色，遇有差遣改补功过之类，并申秘书。今乃一切自行陈请，殊乖初意。自今有违令补差，及不经秘书公试补中者，中书执奏攺正，仍从旧制，申严试法。”从之。书学生，习篆、隶、草三体，明说文、字说、尔雅、愽雅、方言，兼通论语、孟子义，愿占大经者聴。篆以古文、大小二篆为法，隶以二王、欧、虞、颜、柳真行为法，草以章草、张芝九体为法。考书之等，以方圆肥瘦适中，锋蔵画劲，气清韵古，老而不俗为上；方而有圆笔，圆而有方意，瘦而不枯，肥而不浊，各得一体者为中；方而不能圆，肥而不能瘦，模倣古人笔画不得其意，而均齐可观为下。其三舍补试升降略同筭学法，惟推恩降一等。自初置及并罢年数，悉同筭学。画学之业，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鸟兽，曰花竹，曰屋木。以说文、尔雅、方言、释名教授，说文则令书篆字，著音训；余书皆设问答，以所觧义观其能通画意与否。仍分士流、杂流，别其斋以居之。士流兼习一大经或一小经，杂流则诵小经或读律。考画之等，以不倣前人而物之情态形色俱若自然，笔韵高简为工。三舍试补、升降以及推恩如前法，惟杂流授官，止自三班借职以下三等。

医学初隶太常寺，神宗时始置提举判局官及教授一人，学生三百人，设三科以教之，曰方脉科、针科、疡科。凡方脉以素问、难经、脉经为大经，以巢氏病源、龙树论、千金翼方为小经；针、疡科则去脉经而增三部针灸经。常以春试，三学生愿与者聴。崇宁间，改隶国子监，置愽士、正、录各四员，分科教导，纠行规矩。立上舍四十人，内舍六十，外舍二十，斋各置长、谕一人。其考试，第一塲问三经大义五道；次塲方脉试脉证、运气大义各二道；针、疡试小经大义三道，运义大义二道；三塲假令治病法三道。中格髙等为尚药局医师以下职，余各以等补官，为本学愽士、正、录及外州医学教授。绍兴中，复置医学，以医师主之。翰林局医生并奏试人并试经义一十二道，取六通为合格。乾道三年，罢局而存御医诸科，后更不置局而存留医学科，令每举附省闱别试所觧发，太常寺掌行其事。淳熈十五年，命内外白身医士，经礼部先附铨闱，试脉义一塲三道，取其二通者赴次年省试，经义三塲一十二道，以五通为合格，五取其一补医生，俟再赴省试升补，八通翰林医学，六通祗候，其特补、荐补并停。绍熈二年，复置太医局，铨试依旧格。其省试三塲，以第一塲定去留，墨义、大义等题倣此。补道职，旧无试，元丰三年始差官考试，以道德经、灵寳度人经、南华真经等命题，仍试斋醮科仪祝读。政和间，即州县学别置斋授道徒。蔡攸上诸州选试道职法，其业以黄帝内经、道德经为大经，庄子、列子为小经。提学司访求精通道经者，不问已命未仕，皆审验以闻。其业儒而能慕从道教者听。每路于见任官内选有学术者二人为干官，分诣诸州检察教习。内经、道德经置愽士，圣济经兼讲。道徒升贡，悉如文士。初入官补志士道职，赐褐服，艺能髙出其徒者得推恩。道徒术业精退州守贰有考课殿最罪法。陈州学生慕从道教，逾月而道徒换籍，殆与儒生相半。有宋瑀者，愿攺道徒内舍，献神霄玉清万寿宫雅一篇，特换志士俟殿试，由是长倅以下受赏有差，其诱劝之重如此。宣和二年学罢。

志卷第一百十