神通品三十三章

神通品三十三章

天尊言曰：断障之法，当生大慧，无起疑惑，无起贪嗔，无起媱欲，无起嫉妬，无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱，无起分别，无起高慢，无起执着。

广成子云：元始天尊因清众请问无障妙旨，遂言曰：断除障碍，得覩见玉帝妙化光颜，其道无他，当生神智大慧，笃信正道，无起疑贰惑乱之心。大道至正，真一不二，本无可疑惑。明不足以察具几，遂至持两端，无定见，魔知通从。既知大道在我，知明守固，勿贰以二，勿叅以三，更何疑焉？不疑则无惑，道可从入。故断障融净结习之大慧，必先无起疑惑。求道者不可计功，亦不可以他求，嗔怒忿怨不平之心俱不可有。断障之次，无起贪嗔，心专于道，其哀自然。滋私长欲，妄念易生，纤毫淫逸嗜欲之意皆大乱真。断障之三，无起媱欲。道无所不容，贤不肖皆吾之师友。若丝毫忌刻贤能，或厌恶庸愚，皆为大非。断障之四，无起嫉妬，大道至仁，一不忍伤。若因逆恶，触萌剪灭之心，背道亦甚。断障之五，无起杀害。阴符虽言杀机，只是说能照伏邪魔，则至真自在。若秋天肃杀，而草木归根，生机歛人，见天地之仁䖏，非世所谓杀也。又云：恩生于害。亦复其见天地之心意耳，非世所谓害也。大道无为，情识不用。一动凡意，其谬无穷。断障之六，无起凡情。大道忘机，诸想须净。一有尘恩，其弊无边。断障之七，无起凡思。道本贞明，清净无染。少涉昏昩尘垢，丧我至真矣。断障之八，无起昏垢。道无声臭。以声色求之，去道逺矣。体道者，不惟外面声色不碍，与世无干，道之影响畔岸，一切不求不执。故断障之九，无起声色。道本大同。一是一非，失太玄之本真矣。断障之十，无起是非。孟子虽云：是非之心，人皆有之。大智若愚，又何肯辨是非也。道无取舍。有爱恶则障真矣。十一断障之目，一视浑忘，无起憎爱。理本无二，用智分别，则非道矣。断障十二法，无起分别。见道分明，高出尘外，不屑世故。一生慢心，违道甚矣。十三断障之法，无起自高轻慢之念。大道活泼，了不可得。断前十三障，而道得矣。虽名得道，实无所得。一执任有着，则理障未除，为法缚矣。十四断障法之终，无起执着。愚按：道之在人，本无障碍。惟世为事理二端所蔽，遂至失道。故元始慈示清众断障门品，历示诸端，欲人奋志迈徃，不阻于难。打脱事障，更出法槛，则玉帝光颜，以我之妙，明日与对越，有何不见？虽然，脱二障，人道之门也。了悟神化重玄，又在后论之。