神通品三十三章

神通品三十三章

天尊言曰：斷障之法，當生大慧，無起疑惑，無起貪嗔，無起媱慾，無起嫉妬，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分别，無起高慢，無起執着。

廣成子云：元始天尊因清衆請問無障妙旨，遂言曰：斷除障礙，得覩見玉帝妙化光顔，其道無他，當生神智大慧，篤信正道，無起疑貳惑亂之心。大道至正，眞一不二，本無可疑惑。明不足以察具幾，遂至持兩端，無定見，魔知通從。旣知大道在我，知明守固，勿貳以二，勿叅以三，更何疑焉？不疑則無惑，道可從入。故斷障融凈結習之大慧，必先無起疑惑。求道者不可計功，亦不可以他求，嗔怒忿怨不平之心俱不可有。斷障之次，無起貪嗔，心專於道，其哀自然。滋私長欲，妄念易生，纖毫淫逸嗜慾之意皆大亂眞。斷障之三，無起媱慾。道無所不容，賢不肖皆吾之師友。若絲毫忌刻賢能，或厭惡庸愚，皆爲大非。斷障之四，無起嫉妬，大道至仁，一不忍傷。若因逆惡，觸萌剪滅之心，背道亦甚。斷障之五，無起殺害。陰符雖言殺機，只是說能照伏邪魔，則至眞自在。若秋天肅殺，而草木歸根，生機歛人，見天地之仁䖏，非世所謂殺也。又云：恩生於害。亦復其見天地之心意耳，非世所謂害也。大道無爲，情識不用。一動凡意，其謬無窮。斷障之六，無起凡情。大道忘機，諸想須凈。一有塵恩，其弊無邊。斷障之七，無起凡思。道本貞明，清凈無染。少涉昏昩塵垢，喪我至眞矣。斷障之八，無起昏垢。道無聲臭。以聲色求之，去道逺矣。體道者，不惟外面聲色不礙，與世無干，道之影響畔岸，一切不求不執。故斷障之九，無起聲色。道本大同。一是一非，失太玄之本眞矣。斷障之十，無起是非。孟子雖云：是非之心，人皆有之。大智若愚，又何肯辨是非也。道無取舍。有愛惡則障眞矣。十一斷障之目，一視渾忘，無起憎愛。理本無二，用智分别，則非道矣。斷障十二法，無起分别。見道分明，高出塵外，不屑世故。一生慢心，違道甚矣。十三斷障之法，無起自高輕慢之念。大道活潑，了不可得。斷前十三障，而道得矣。雖名得道，實無所得。一執任有着，則理障未除，爲法縛矣。十四斷障法之終，無起執着。愚按：道之在人，本無障礙。惟世爲事理二端所蔽，遂至失道。故元始慈示清衆斷障門品，歷示諸端，欲人奮志邁徃，不阻於難。打脫事障，更出法檻，則玉帝光顔，以我之妙，明日與對越，有何不見？雖然，脫二障，人道之門也。了悟神化重玄，又在後論之。