附㑹第四十三

附㑹第四十三

何谓附㑹？谓总文理，綂首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才量学文，宜正体制，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中，斯缀思之常数也。凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞㑹义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致。使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺隂而藏迹，首尾周宻，表里一体，此附㑹之术也。夫画者谨髪而易貎，射者仪毫而失墙，锐精细乃必疎体綂。故宜诎寸以信尺，枉尺以直㝷，弃偏善之巧，学具美之绩。此命篇之经略也。

夫文变无方，意见浮杂，约则义孤，博则辞叛，率故多尤，需为事贼。且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附。然通制者盖寡，接附者甚众。若綂绪失宗，辞味必乱，义脉不流，则偏枯文体。夫能悬识凑理，然后文节自㑹，如胶之粘木，豆之合黄矣。是以驷牡异力，而六辔如琴。驭文之法，有似于此。去留随心，修短在手，齐其歩骤，总辔而已。

故善附者异㫖如肝胆。拙㑹者同音如胡越，改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。昔张汤疑奏而再却，虞松草表而屡谴，并理事之不明，而辞㫖之失调也。及儿寛更草，钟㑹易字，而汉武叹竒，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当也。以此而观，则知附㑹巧拙，相去远哉！若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫，克终底绩，寄在写以远送。若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，余风不畅。此周易所谓臀无肤，其行次睢也。惟首尾相援，则附㑹之体，固亦无以加于此矣。

赞曰：篇綂间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶。道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克恊。