圜明大师塔铭

圜明大师塔铭

大师号无演，出于天彭张氏。㓜童英烈，不甘处俗。年十五，弃家，事承天院寳梵大师昭符。符记之曰：此子它日法中龙象也。年二十，以诵经落髪，受首楞严经于继舒。舒没，卒业于惟鳯文昭，受圎觉经肈论于省身，受华严法界观起信论于晓颜，受唯识百法论于延庆。凡此诸师，皆声名籍籍，师必妙得其家风，然后巳。又从诸儒讲学，于书无所不观，于文无所不能，至于曲蓺学则无所不妙解。清献赵公始请师登法席。师于楞严了义，指掌极谈，席下道俗，如饮醇酒，无不心醉，如肉贯串，处处同其义味。盖于此一经，心融形释，出入内外篇籍，风行电击，无不如意。又甞问道于禅师惟迪、惟胜，师黙然心许曰：此自在吾术内矣。又作大悲观，丗音化相，宇以崇阁，极天下之竘工珍材，二十余年乃成。人以为庄严之冠，不知师之游戏也。中年喜葛洪内篇，延异人谲士，将以丹石伏物，皆为黄金。或取其金而畔去，师不悔不怒，它日遇之，礼之如初，此可以观其徳性也。宝梵既没，二亲又耄期去丗，乃谋南游，曰：吾闻南方大士，有若祖心，有若克文，有若善夲，皆命丗亚圣大人也，不可不行观道焉。元符三年五月，道出戎州，始识之。卓乎伟哉，其非凡器也。是歳四月甲辰，渝州觉林禅院不疾而去化，僧腊五十有七。其法子曰圜、曰雨、曰观、曰灯、曰印、曰夲、曰顗。以其年十月丙午，奉师遗骨，藏于宝梵师塔之西，而来乞铭。铭曰：蜕蝉于东，归骨于西，皆我法界，不憾不疑。诸子矫矫，不尚有造，其能似之。