法安大师塔铭

法安大师塔铭

禅师号法安，出于临川许氏。㓜谢父母，师事承天长老慕闲。年二十，诵经，通授僧服，则无守家传钵之心，求师问道，不见山川寒暑。初依止雪窦重显，显没，则依天衣义怀。虽蒙天衣印可，犹栖法席数年，同参皆推上之。法云禅师法秀尤与之友善，以经论入微为同业，参?入不二为同门故也。辞天衣，又探赜钩深，靡不经历。年三十有七，归在临川。初受请住黄山之如意院，破屋坏垣，无以风雨。师住十年，大厦崇成。僧至如归，乃谢去。下江、汉、杭二淛，上天台、四明，溯淮汶而还。所至接物利生，未甞失言，亦未甞失人。白首怀道，萧然无侣。?杖于南昌，又受请住武宁之延恩寺。延恩父子传器，贫不能守之。初以为十方始至，草屋数楹，败床不箦，师处之超然。县尹裴士章欲糺合豪右为师一新之。师曰：檀法夲以度人，今不发心而强之，是名作业，不名佛事。裴以师苦口，因上不为，师亦住十年。凡安众之地，冬燠而夏凉，钟鱼而粥，钟鱼而饭，来者息焉。以元丰甲子歳七月，命弟子取方丈文书，勿复料简，商略为聚，如共住僧数人与其一，则示微疾。其八月辛未，终于寝室，阅丗六十有一年，坐四十有一夏。弟子普观营塔于后山，距寺百歩。师平生常教劝人，万事随縁。是安乐法师之居，延恩人视之，不堪其忧，于是法云秀常有众千数百，说法如云雨，所居丗界庄严，其威光可以为兄弟接羽翼而天飞也。以书招师云云，师发书一?而巳。予旧闻禅师为有道而陆沈者，每叹息其无传。晩得友道人惟清清之言曰。我初发心。实在延恩安公告戒策励。如父母师友。中心以谓凡住山者。法如是尔。及游诸方。罕遇如安公者。以是提耳之诲。不忘于心。若安公名称利养。实不能与天下衲师争衡。然此自不满安公之一?。公可作石置安公道场。使来者知住山规矩当如是。于是追迹行李。揔其化縁起灭如此。而系之以词。词曰。

三际十方。心田一契。威音以来。诸佛所印。其中种子。皆夲来法。东西相付。唯证乃知。证得祖契。如是而住。为万物主。是故无诤。若有造作。无印之契。妄认界畔。如空如海。维此契心，有无根树，问其所在，则伏冒佃。由初不知，自夲自根，懐藏伪契，筭其丘角。一九非九，谓传宻记。目盲为幻，医穷子眼。披如来衣，作大妄语。见地不直，与万物讼，见境峥嵘，故多诤论。土牛耕石，终不得稻。堂堂安公，是大田主，绝学无为，终日修行。出入生死，无作无造。法住法位，无有争地。布慈悲云，雨一味法。飞蝗蔽天，赤旱千里。而我境界，万物有年。凿井耕田，不荷帝力。安公法尔，一切亦尔。安公道场，来者敬礼。