穹窿扩南宏大师塔铭

穹窿扩南宏大师塔铭

竺乾之法，灭妄为宗，而像教衰迟，风流日替。方袍圆顶之徒，伇志于名闻利养，无其寔而希有其名，不修其业而思踞其位者，比比矣。其有既遵觉涂，洪探法海，徽猷不愧师贤，一时推为龙?，而退然隐处，铲迹销光，而其声仍不可掩，身愈退而道愈髙，足以为末法针砭者，当世有一人焉，则曰穹窿扩南宏大师也。师扬之通州人，族姓吴氏。父守之，母顾法，字月华，素好善。既怀娠，梦一僧厐睂皓然，入其寝室，叱之弗去。次日遂诞师。师生而嶷重端伟，甫六歳即有出尘之思，志慕禅悦，其所嬉戏，皆佛事也。父母异之，不欲拂其志。九歳遂出家

于州之西寺，为月洲师弟子。寺故以法事应世俗之请，吹螺唱呗，日纷如也。师年虽穉，而厕迹其间，郁郁不得志。师慨然曰：吾闻如来大法，将以明心性，出生死，顾尔作剧耶？吾其行矣。时三峰老人主苏州虞山之三峰法席，声闻遐播。师遂决计渡海，径入三峰，时年仅十九耳。老人一见师器之，遂令侍巾瓶，依左右。师服勤执事惟谨。凡朝夕之所咨叩，出入之所见闻，砭肌薰心，如奉龟鉴。如是三年，遂有省。老人益伟之，因与授具足戒为大僧。以师之泛海而南，乃字之曰扩南，名曰能宏。葢悬记其扩宏吾道于南也。而师年廿三矣。时少室一灯浸微，绵绵延延，其系如线。老人奋于百世之下，誓起济上之宗而昌大之。故凡陶铸学者，不特亲证之一室，亦必令徧

叅海内善知识，以广觉源。曰：佛法大矣，彼此一也。但得真子，足起吾宗。于是师复徧叅博山、云门、金粟诸大老，咸得法乳，而复归三峰焉。及老人开法安隐，立为纲维之职，继主北寺净慈、真如之席，师无不赞从者。既入万峰，主圣恩，师复历任两序事，遂立为监院。时丛林初复，庶事草创，任院事者尢为艰剧。师精心巨力，随事周旋，而淬砺道法于尘劳鞅掌之中，维持慧命于风雨桑土之际。老人叹曰：杨岐再来也。于是缁素皈仰，逺近倾心，咸谓万峰会下之得人，可卜其法席之炽昌于无穷矣。后大司农宫保张公有誉：追颂师曰：纲维一众，如石霜之会监院；轨范丛林，如云岩之份阇黎。诸方皆以为无谀辞。其为当世?宿之所推重如此。师既于佛法㴱有所契入，屡为老人之所顾念，欲以西来心印付之为记莂者屡矣，而师坚不肻受。暨老人示寂，遂决计退隐穹窿。有皇驾庵㴱居坞中，竹树环匝，泉石㴱靓，入其中者，自知为仙灵之所窟宅，应真之所游戏也。山故雄峻幽邃，师顾而乐之。时因了闲上人及檀信李居士之请，遂移瓶锡居焉。师虽退迹㴱居，而道风德范播于丛林，人争延致。于是平望之通济庵复请主席。平望为吴越之冲，通济以饭众为事，而师之受事，适当崇祯庚辛之歳。歳大祲，道殣蔽野，名山大刹不能宿饱，而师发广大愿，誓济生死。凡缁素来者，咸畱宿食，不以日限。其饥踣于路者，则四出徒众，收瘗水陆以千计焉，而储力裕如也。既复归穹窿，而学徒日众，草庵数楹，无所容止。师顾其弟子曰：佛说尊那经甚㴱微妙，功德七种，而建立精舎，寔居第二，

吾其敢忽诸乎？亦惟吾力之视耳。于是鸠工经始，尽撤其旧而新之，而焕然宝所，不日而成，而缁流相依，甞余干指，老叅宿德，乐幽耽寂久者，甞一二十年余，亦不下数载，人尢景师之德量也。穹窿故在邓尉、灵岩之间，东西相望，各十余里。灵岩和尚既住灵岩，则过从于庵，尤数爱其地幽胜，曰：此黄龙别业也。因㪅其名曰积翠，而亦以师之德足配古南公也。灵岩道法尊重，海内宗仰，其于古人。犹未俯首。而每见师。必为师礼足云。乙已之秋。师年七十一。时名蓝大老。问讯供养。江浙之间。奔走香币无虚日。至冬而示疾。罄其瓶钵。散之四众。遗言谆谆。以道法厉其后人。欢喜而逝。时即乙已之十月也。其徒遵师命。覆仰二缶。以奉师之全身。阅三年，歳戊申，即建

塔于庵之左坎山以瘗焉。师生于万历丙申，世寿七十，侩腊六十二。缁素皈依，称弟子者无算，薙度弟子一百若干人，而指渊某公、明初某公。若而人。则上首也。师长八尺余，言貎伉朗，风骨髙峻，见者望而敬之。而其接纳后学，爱好人伦，则慈蔼恳恻，惟恐或失焉。余乱后，隐居避世，自全师甞招余寄迹其精蓝中，去住者几阅月，而师不令俗人知。每宵旦话言，从容寝食，察师之潜修密行，真有古德之所少者，非人之所得而知也。故其声光所及，迥异等伦，而诸方望之。亦如泰山北斗。不啻隐若一敌国也。上首某公。某公以师之与余善。故为师来请塔上之铭焉。铭曰。

博综三乗之奥。驰康庄也。亲入三峰之室。憩津梁也。不分一灯之燄。韬其光也。不竞一薪之传。峻其防也。不踞宝华王座。为衰季之药王也。身心尘刹，现景卿之祥也。何斥魔外，扫彗孛之芒也。伊蒲盛馔，无嗟来之伤也。胔骼瘗霾，有泽枯之庆也。积翠十笏之地，莲花邦也。观树三楹之室，?佛塲也。净界庄严，为宝坊也。道风髙峻，为雪床也。琅函宝笈，披缥缃也；鱼梵鲸钟，鸣铿锵也。松杉重重，䜿法幢也。风泉㶁㶁。驶惠航也。靑山?合。启?堂也。白云去来。师徜徉也。于是而书无字之碑。流百世之芳也。合无缝之　固。千秋之藏也。居易堂集卷之十四终。