○四显真三一均成六大

○四显真三一均成六大

若见闻知性圆周徧本不动揺。当知无边不动虚空并其动揺地水火风均名六大性真圆融，皆如来藏本无生灭。孤山曰：前于六根广破眼见余根竝畧。今乃?通显示其性皆徧。闻?耳根，觉??舌身根，知?意根。不言觉者畧也。性圆周徧故不偏见色空，本不动揺遂乃远离生灭。然犹就事而论未必全真。如前破一体中云：若明暗殊见无生灭。经虽云无生灭无迁攺岂?谓之真乎？故与不动虚空动揺地水火风均名六大也。至会如来藏性本无生灭方得谓之真耳。幽溪曰：此中先以根大均空大，次以根大均余五大，意显二大展转超胜于前。空则以不动无相胜，根则以有觉无灭胜。然此胜劣亦不过随相分别，如藏言之畧无差别。故今均之而曰性真圆融皆如来藏本无生灭。幽祖以根大均空大者，如经云，性圆周徧本不动揺，是以根大均空也。