○四顯眞三一均成六大

○四顯眞三一均成六大

若見聞知性圓周徧本不動揺。當知無邊不動虛空并其動揺地水火風均名六大性眞圓融，皆如來藏本無生滅。孤山曰：前於六根廣破眼見餘根竝畧。今乃?通顯示其性皆徧。聞?耳根，覺??舌身根，知?意根。不言覺者畧也。性圓周徧故不偏見色空，本不動揺遂乃遠離生滅。然猶就事而論未必全眞。如前破一體中云：若明暗殊見無生滅。經雖云無生滅無遷攺豈?謂之眞乎？故與不動虛空動揺地水火風均名六大也。至會如來藏性本無生滅方得謂之眞耳。幽溪曰：此中先以根大均空大，次以根大均餘五大，意顯二大展轉超勝於前。空則以不動無相勝，根則以有覺無滅勝。然此勝劣亦不過隨相分别，如藏言之畧無差别。故今均之而曰性眞圓融皆如來藏本無生滅。幽祖以根大均空大者，如經云，性圓周徧本不動揺，是以根大均空也。