?顯眞源第三

?顯眞源第三

五、一乗顯性教者，說一切有情皆有本覺眞心，無始以來常住淸淨，昭昭不昧了了常知，亦名佛性，亦名如來藏。從無始際，妄想翳之不自覺知，但認凡質故，躭著結業受生死苦。大覺愍之，說一切皆空，又開示靈覺眞心淸淨全同諸佛。故華嚴經云，佛子，無一衆生而不具有如來智慧，但以?想執著而不證得。若離?想，一切智、自然智、無礙智，?得現前。便舉一塵含大千經卷之喻，塵況衆生，經況佛智。次後又云，?時如來普觀法界一切衆生，而作是言，竒哉！竒哉！此諸衆生，云何具有如來智慧迷惑不見？我當教以聖道，令其永離?想，自於身中得見如來廣大智慧，與佛無?。

評曰，我等多劫未遇眞宗，不解返自原身，但執虗?之相，甘認凡下，或畜或人。?約至教原之，方覺本來是佛，故須行依佛行，心契佛心。返本還源，斷除凡?，損之又損，以至無爲，自然應用恒沙，名之曰佛。當知迷悟同一眞心，大哉妙門，原人至此。