○四显真三一均前四大

○四显真三一均前四大

若此虚空性圆周徧本不动揺，当知现前地水火风均名五大性真圆融，皆如来藏本无生灭。此文古人有??，泐潭?以大为如来藏义。霅川曰：四大后所以㸃空均名五大?，盖诸经常谈唯四而已。此既?彼故特言之。下根识中其例亦尔。通名大?且从事立。智论云：佛说四大无处不有故名为大。若言大性周徧，必须指事?理摄末归本不可名而名之是谓如来藏也。或有?以藏性?于大名者一何悮哉！?中云虚空性圆周徧者，若言空处有空实处无空?非周徧。虚空不尔故言周徧，具如湼槃一十复次所说，下文云无边不动虚空并其动揺地水火风。㨿此文，则空大独名不动也。言性真圆融?，性空?真四大，性中四大?是真空故曰圆融。此是以空均四会归藏性。言本无生灭?，虽四大灭而经云性空?色，则空在?地水火风在也。故四大无灭，虽四大生而经云性色真空，则四大在?空在也故四大无生，空无生灭例此可知。空在?四大在故空无生。四大在?空在故空无灭。然今云无生灭谓在圆融性中无生灭耳。